（《后汉书》）大意是，夏季四月壬午日，皇帝诏书说：阴阳错位，发生日食月食。众人的罪落在我一人身上。大赦天下。这是记载在《后汉书》中的天文现象。

结论教宗方济各在禧年诏书《慈悲面容》中对慈悲作了最充分的阐述和总结：慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。

在教宗保禄六世自动宗座诏书《某些职务》（Ministeriaquaedam）中亦提到：“执事与司铎候选人都应接受读经及辅祭职，除非已经预先接受；他们也应该有一段适当的时间去实行这些职务，以便为服务圣言及祭台作更好的准备

（详见《大赦规则》）2、各堂区主日弥撒前，组织教友诵读《禧年诏书》以助教友明了禧年主题和意义，并能积极投身禧年的喜乐与恩宠之中。

他列举了教宗3年来的言行，包括他的手谕、通谕、劝谕、诏书、文告等，以及他繁忙的每日接见、访问、谈话、弥撒讲道，以及他启动的奉献生活年、慈悲禧年等，无不震撼世界。

（教宗方济各《慈悲面容》诏书＃24）把天主的慈悲作为人生的使命。的确，天主不但要求圣傅天娜修女度献身修道的生活，委身事奉他；还要她担任慈悲的宗徒和秘书，将天主慈悲的讯息广传普世，并以此为她人生的使命。

最后，1742年，教宗本笃十四世颁布谕令《自上主圣意》，重申了教宗克莱蒙十一世《自登基之日》诏书的一切禁令，下令当时及后来的所有在华教士一律宣誓遵守禁令；与此同时严格禁止教内人士讨论中国礼仪问题。

公元1216年，教宗何奥略三世的一道诏书，让晋中地区一个默默无闻的山峰驰名海内外。山西省阳曲县境内的板寺山，成了万千基督信徒向往的圣地。

正如明年禧年的诏书所提醒的，这是不落空的望德。12.因此，一个基督徒的生命是信仰生活、在爱德中积极主动，并望德满盈地等待主在光荣中归来。

五、认真学习《慈悲禧年诏书》及慈悲禧年的徽号格言的意义。如同天父满怀慈悲（路6：36），坚定不移地跟随天父，从中感悟到天主更多的慈悲及恩宠。