每个阶段都要写出一些论文或心得。十多年来共写了一百多篇。1998年以来在中国天主教主教团神学研究委员会主办的《神学研究》刊物上，刊载了不少我们神学研究小组的文章，题材较广。

教宗本笃十六世在1953年还是学生时，就以《圣奥斯定教会训导中的天主的家和子民》这篇论文获得神学博士学位。

参加这次研讨会的共有160人，提交不同语言的论文共计40余篇，参加这次研讨会的既有社会学者、专家、教授，也有基督教会的牧师、兄弟姊妹们还有天主教会的牧者，主教、神父、修女，移民团体的负责人和海外华人移民团体的神长教友

差不多两年后，她被召回法国，完成神学硕士课程；论文是探讨天主圣言、艺术创作及福传的关系。毕业后，修会团体派遣她做福传和艺术的工作。自此，她开始宣讲艺术和信仰，鼓励大家透过艺术，赞美天主，跟主相遇。

[参考拙文“基督宗教与21世纪”国际学术研讨会上发表的论文。载卓新平、许志伟主编《基督宗教研究》第三辑，北京：宗教文化出版社，2001。]

[参考拙文基督宗教与21世纪国际学术研讨会上发表的论文。载卓新平、许志伟主编《基督宗教研究》第三辑，北京：宗教文化出版社，2001。]

2019年，我因为要完成一篇论文，去邯郸大名寻访民国戏剧的线索，再次与焦老师详谈，再次提到《乡村变奏曲》这本书的创作初衷，也正如焦老师在这本书的后记所写一样，“这是我有生之年敬献给双树父老乡亲、敬献给中华同胞的一份礼物

敌人也是一样的，敌人他也很聪明的，他不是愚蠢的敌人，他拿一个无中生有的事情（来攻击你），他是诋毁他自己，所以凡是有敌人的声音在攻击我们的时候，那我们就一定还有不完善的地方，（在会上）他举了一个例，有个院士的论文发表在

本次研讨会共收到40篇左右的中英文论文。参加这次研讨会的既有国内外的学者专家、也有宗教界人士及社会各界人士，具有广泛的代表性。

研讨会以“原创文化与经典阐释和分析”为主题，首次在香港举行，约四十位从事哲学、神学及宗教研究的中外学者与会，发表卅多份论文，探讨中国先秦、希腊和希伯来三个原创文化的经典。