天主教会的教导清楚表明，人类胚胎应被视为人，无论在任何情况下，谁都没有权利除掉尚未出生的脆弱生命。圣诞文告的主题为天主向我们展示祂的爱，当中反思了韩国政府决定修订反堕胎法後，在该国发起的公开辩论。

就如教宗2015年3月4日在公开接见中说的：在我们还年轻时，我们被诱导忽视衰老，视衰老为必须远而避之的疾病；当我们变老时，尤其如果我们贫困，如果我们患病、独孤，我们便体会到一个以效益为基础的社会的弊端，

有关当地居民对于移民到来的反应，“关怀桥梁”计划协调人指出，“超过一半的居民视移民为一种威胁，尤其是在就业和经济方面。

相反地，「如果全球化试图将一切变成单一形式，压抑各民族的富饶和独特性，而不重视差异、特色、文化、经历和传统」，那么它就是「有害的」全球化。

文告中介绍了《夫至大》通谕诞生的背景，强调教宗方济各“视当前和战争的痛苦一样，社会和政治观点的不同分裂加剧。在教会内，教宗看到我们封闭于自我、所采用的牧灵方式不利于传教牧灵需要”。

他解释说：“依撒意亚奇妙的神视是一个神圣的应许，它驱使我们走上朝圣的旅程迈向基督，祂是历史的意义和目标。”教宗接著表示：“将临期是迎接耶稣到来的时期，耶稣是和平的传报者向我们展示天主的道路。”

地方教会提出的措施具体又详细，并会视情况更新。与此同时，教宗方济各也关心所有受到新型冠状病毒影响的人。他于1月26日主日在三钟经祈祷活动结束之际，说：“我也要关怀中国流行病毒的患者，并为他们祈祷。

世俗思想严重的人多半都是视财若命而把物质利益看得比什么都重要，所以常会表露锱铢必较、见利忘义、为了钱财不顾一切的态势，甚至为了一点蝇头小利而不惜以牺牲亲情友情为代价，即使造成父子为仇，夫妻反目，兄弟相残的悲剧

他期勉「人人都能怀着无比的责任感，善度学年度的重启阶段，秉持更新教育契约的愿景，视家庭为主角，以青年男女为中心：他们的健康成长、完善培育和敬业乐群，是全社会享有宁静又繁荣的未来的条件」。

1373年的5月8日，诺里奇（Norwick）的一位年轻妇女在神视中16次看到天主透过基督的苦难彰显对人类的爱，之后她患的严重不治之症获得痊愈，她完全恢复了健康。