当天正值首届教会之母纪念日，教宗呼求圣母玛利亚让我们感受到圣统慈母教会的母爱。

正教聂基道都主教任合一代表主教会议亦邀请了五位合一代表，来自五个基督宗教团体，包括正教会普世宗主教圣统代表、现于美国服务的聂基道都主教（曾服务香港正教会团体并于天主教圣神修院神哲学院任教正教会礼仪），罗马尼亚正教会

正如《耶稣君王歌》里所唱的，基督得胜、基督为王、基督、基督统万邦！正在修建中的正福寺天主教堂还未建成投入使用，今日的五间房教堂，为暂时的弥撒点，空间虽小，经教友们布置更显庄重、大方！

教宗又向乌克兰拉丁礼节的主教们说：无神共产主义政权的统治所留下来的后果，在当代人身上可以看出明显的痕迹。因此，巩固天主教会团体内部的共融将使天主教会和其它教会及基督信徒团体之间的对话变得更容易。

今天我一如往常催迫女儿起身，送她参加夏令营活动，自己好赶去教堂望平日弥撒，因为起得有些迟，所以来不及将今天的读经先看一遍，打算坐在第一排用心聆听，读经一是出谷纪第一章8-14节“有位不认识若瑟的新王兴起，统治了埃及

在教会内尽圣职的人员被统称为圣职人员，他们包括主教、司铎和执事三个品级（教理1554）。主教是宗徒的继承人，他们在司铎（神父）和执事的协助下，执行基督给予他们的职务，就是训导、圣化和治理教会。

因此大学在开办之初就相对独立于市政当局，具有很大的独立性，今天我们所强调的学术自由、大学自治、教授治校等理念在这里都能找到源头。

至于复活节弥撒，则将依循惯例由教宗独自主礼，没有弥撒讲道，只有颁布降福罗马城和全世界的复活节文告；教宗也不以多国语言致意问候。此外，今年复活节弥撒还将揉合拉丁礼与东方礼的音乐，呈现出大公合一的特色。

几年来到曹公坟墓、曹家天主堂的人络绎不绝，他们有的是悼念，有的是缅怀，有的是求恩，有的是谢恩，既有集体而来，也有个人独往。总之，大家都深刻体会：每来一次信德增加一次。

但避静的确有其独有的神恩，既增长教会知识，又加强信仰，还能增强团体意识。冬春闲暇时节，各地教会避静活动也逐渐多了起来。