魔术师也因此被视为邪恶力量，在英王亨利八世统治时期，表演魔术还会被处以死刑。

教宗解释：「其实﹐正是天主使我们获得自由﹐将我们从自我封闭﹐从权力、占有、统治的欲望中释放出来﹐并使人有能力向服务与分享的自我给予和爱等圆满的实现开放。」　　

教宗在弥撒讲道中指出：“天主圣神在爱和彼此接纳对方的差异中建立合一，只有圣神能够使人类脱离追求现世权力的欲望，不企图统治，不使一切一律化的引诱”。

教宗表示，需要让基督自己来支配司铎的职务：“耶稣治理的方式并非统治，而是谦卑地为门徒洗脚的爱的服务。”他强调，要是不度心甘情愿地服从基督和教会的生活，没有人能真正地放牧羊群。

教宗称赞圣女为将法国从英格兰的统治下解救出来所从事的英勇行为，他说：解救自己的民族是人类伸张正义的作为，贞德为爱耶稣是在爱德中来做这件事的。她的行为是成圣的表样，在困境中尤其表露出来。

首先，如果说在圣诞奥迹中，天主没有启示自己为高高在上，统治天地者，而是贬抑自己，屈尊就卑，下降地上，眷顾弱小者和穷人，这意味着，为了与祂相似，我们不应居于他人之上，而要贬抑自己，作服务者，成为帮助弱小者的弱小者

今年八月十四日，巴基斯坦庆祝脱离英国统治独立七十周年。一如所料，全国各地举行爱国庆典，社交媒体充满运动员、娱乐界名流和政界人士的祝贺。然而，令这盛事更为特别的，是演绎具代表性民族歌曲的音乐视频发布了。

倘若缺少了其中的一个要素，就会出现寻求单方面解决议案的情况，最终强者就会统治弱者。教宗指出，圣保禄六世在联合国的讲话谈到多边外交的目的、特性和在当代环境中的责任，以及它与教宗和圣座精神使命的接触点。

「天国」意味著「天主的国，也就是祂统治的方式、在我们面前的姿态」。「耶稣告诉我们天国临近了、天主临近了。这是一件新颖的事，是首要的讯息：天主并非遥不可及，祂来到尘世，降生成人，拆除藩篱，拉近距离。

我们将可以纪念‘祭祀品羔羊’，即那些因战争、专制统治、每天暴力、和堕胎等的无辜受害者。我们可以透过祈祷将今日受‘十字架’之苦的人带到被钉十字架的天主苦像面前。