从公元最初几个世纪起，就使用“Sýnodus”说明在各级（教区、省区或地区、宗主教区，以及普世教会）召开的教会会议，依照天主圣言和聆听圣神，一起对教义、礼仪、法典和牧灵的问题进行分辨。

就像信仰之父亚巴郎那样，坚信上主自会照料，竟愿将自己的独生子当作全燔祭献给天主，（创22：1-18）毫不考虑个人的利害得失。要善度奉献生活，必须有热切的望德。

——06年秋季教义班188名慕道者领受洗礼接纳基督12月16日，是西开堂一个喜庆的日子，一个值得纪念的日子。堂区06年秋季教义班的188名慕道者领受了洗礼。洗礼由本堂张良神父、副本堂张志周神父主持。

问：对那些从外部观看的人来说，本届会议讨论的课题主要集中在有关慈悲的教义上，有时也出现对立，有人认为不会碰触到教义，有人认为需要加强慈悲牧灵的态度。您能在这方面给我们介绍一下吗？

天主教英国曼彻斯特教区主教尼盖尔·麦库洛认为，民众对上帝信仰的深浅有别，基督教义的神，以耶稣的人类形象降临，为救赎人类罪孽而死，如此信仰自然令人联想到死后有来世，届时再也没有死亡和痛苦。

在教会层面，雷鸣远神父全牺牲、真爱人、常喜乐精神，德兰修女爱，直到成伤的精神，以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女，不计较个人得失，不为名、不谋利，只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心，放弃自己优渥的生活和前途

梵蒂冈城邦的秘书长夏卡主教（G.Sciacca）于罗马观察报解释，这新安排纯为方便参观者，而非任何制度上的要求。

本届教义班自2月26日开课至6月8日结业，历时三个多月。

写这一道手谕固然出于实际情况的需要，但也有深远的教义背景。所谓实际的需要，指教友的良心意识有逐渐衰退的迹象，而且教友的信仰生活也有松弛的征兆。

3.然而，须知，真正的包容和纯粹的仁慈并不能悖逆真理4，主教们有责任对这些教友重申教会对举行圣事，特别是圣体圣事所持有的教义。