他说，多默神父是一位殉道者，为了穷人和病苦者牺牲生命。但是他的牺牲为印度教会，尤其是安得拉邦教会团体，注入新的力量。

我们想必都听过福音中“穷寡妇”和“富少年”的故事吧，穷寡妇献出了自己的两文小钱，却是倾其所有，全心奉献；而富家少年却在耶稣的引召下，因难以割舍对万贯家财的眷恋怏怏而去。

　　若瑟赫忍斯基神父说：穷人的生命是恩宠的泉源，因为是穷人在面对生活的困境及缺乏信任的生命情境中，向我们提供了信仰应追求的目标———透过穷人来表达对基督的热爱和见证，进而接受由福音带来的恩宠。

对于由真福德兰修女为服务「穷人中的穷人」而创立的修会来说，这是「第一次」。

这造成了极大的不稳定，因为在最近几年中，富者越富，穷者越穷。城市的情况与乡村的情况大有不同。城市中有中产阶级，乡村中则没有中产阶级。

那时来了个穷寡妇，投了两个小钱。耶稣便叫门徒过来，对他们说：“我切实告诉你们，这个穷寡妇投的，比所有向柜里投钱的人投得更多。

教宗在讲话中提出三个关键词——宣讲、见证和爱德，勉励道明会士满足近人的渴求，在穷人和有需要的人身上触摸基督受苦的肉体，好能成为真正的真理宣讲者。

因为福音中穷寡妇捐的两文钱，耶稣看见了，也并没有拒绝，只是说：“我实话告诉你们：这个穷寡妇比众人投入的都多，因为众人都是拿他们多余的投入，作为给天主的献仪，而这个寡妇却是从她的不足中，把她所有的一切生活费都投上了

因此，教宗感谢他们对这问题的关注，这尤其涉及“对穷人和边缘化人群”的影响。教宗强调，“科学是在寻求知识和对物理世界的了解，同时绝不可忽视运用这些知识的重要性，将之用于促进每个人及全人类的尊严”。

祈愿穷人和受排斥者能藉此机会重新找到希望。