神父也提醒道，友爱的生命不能成为一种工具，因为它是一项奥迹，正如圣教宗沃伊蒂瓦所说的，是复活主临在我们中间的一种神秘体验，需要藉著修和圣事得以净化，因著我们不断地呼求合一而得到巩固。

教宗指出，这个「神秘的举动」令人想起天主的承诺：「我要把我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上」（耶卅一33）。

对于许多神秘主义者来说经历了情绪低落，但有两种抑郁症。圣徒体验的那个被称为「暗箱」。另一种抑郁症被称为「tineblas」，这是一种撒旦入侵！修女在她的日记中问耶稣「你为什么不向我展示你的脸？」。

在那个人类社会与自然季节循环和随之而来的礼仪日历密切相关的时代，当虔诚的传说解释了自然界的许多神秘事物时，鲜花很容易与各种宗教节日和图像联系起来。

下面是梵蒂冈电台的有关报导：“必需展示出接纳生命这个伟大、神秘的恩典的意愿。”这是教宗本笃十六世在意大利主教团发起的维护生命日上向大家作的热切勉励。

我第一次见爹爹是在杭后天主堂，爹爹仪表端庄，面容白晰，明净的额头，黑色的上衣，文化人的气质，但比文化人严肃且神秘。爹爹祝圣神父时，我们11个表姊妹乐得手舞足蹈，爷爷奶奶喜极而泣。

正如耶稣用那些仍有些神秘的话所说的那样，罪恶就是“他们不相信我”（若16：9）。罪恶的根源，其实也就是最深刻意义上的罪，就是缺乏信赖，不愿把我们自己向基督的爱开放。有一天，一位妇女来见耶稣。

人类如同小小的宇宙，封闭而神秘。天主就是这样创造了他们。然而，造物主也赋予了人类聚集在一起、生活、工作、共同创造的渴望。天主同时希望确保他们作为一个团体获得救赎，即祂子民的救赎。

祂不是远离群众、在讲台上授课的教授、老师或神秘主义者。祂处在群众之间，让人们触摸祂，向祂恳求恩典。对祂而言，这种亲近并不新鲜，而是源自天主对祂子民的首要态度。

自古以来关于钻石的记录都充满了神秘、传奇、浪漫的色彩，因为它稀少、罕见，人们认为它是星星坠落时留下来的碎片；另外有人认为是天神的眼泪在地上的结晶物。在古希腊的文化中，还有一层意思是不可征服。