他年轻研读神学的时候，就看到不断的战争和饥荒给人们造成的贫困疾苦，于是变卖自己所有不必要的东西来施舍穷人。事实上，他一生不断祈求天主的，就是具有热忱的爱德。

他定会喜出望外并抱住圣经认真研读，也会俯伏在主前屈膝朝拜。还要诏告天下：“奉天承运皇帝诏曰，朕得到了圣经真理，里面讲的是关于神及神人关系，以及有关常生的道理，愿全体百姓跟随我，信真神、入真教。

随着不断的研读教会知识，家父对信仰更加确信，遂下决心要加入天主教会。当时的教区总堂设在距武威城二十五华里的西乡松树庄，由陶福音主教主持教务。

因此，教宗要求未来的司铎必须研读拉丁文，学习以拉丁文举行弥撒，而教友们也要学习最常用的某些拉丁文祷文。

教宗指出：要了解圣奥斯定的一生，最好的途径就是研读他那最著名的著作《忏悔录》。这部作品特别注重内在生命和心理的描述，在西方文化中树立了独特的、也包括非宗教性质的风格典范，它的影响广被全世界，直到今日。

后来时代中“教会的母亲们”，例如玛塞拉、宝拉、长梅肋尼亚、普罗巴，很可能以这些早期女性楷模为榜样，在她们的激励下热爱并研读圣经。

在北堂的慕道班、读书会、服务组、葡萄园爱心组、小磐石圣经研读组等各种信仰小团体都开展得很好，从当中涌现出不少德才兼具的教友。其它堂区可以向北堂学习、交流。

反复研读，感慨万千，我心痛如刀绞，满面泪水，只能说：你是我的主，我的天主！（若20：28）我要细心领会耶稣的心意，跟主走回家之路。

借着这道两百页的劝谕，教宗邀请每位基督信徒深入研读圣经。几天后，教宗谈到这道劝谕说：许多基督信徒需要有说服性地向他们重新宣讲天主的话，以便能够具体地体验福音的力量。

因此，我们在研读使徒（宗徒）书信（牧函）时，其中涉及到的大量警讯，如圣灵（圣神）的九种果实（加拉太书5：2:2-23）等等都是发生在具体的罗马帝国法律内的城市教会。