出土的建筑物代表著当地持续有人居住，而且九世纪下半叶建造了护城墙；这些居民可能目睹了所谓的「若望之城」（Iohannipolis）的诞生，也就是以建设者教宗若望八世的名号命名的城市。

去年八月份的香港玛利亚之城让我们全家都开阔了眼界，才开始体会她的博爱精神，这次去香港参加了以被舍弃的耶稣为主题的培训营，让我更深一层地认识到耶稣。

在温克尔曼（JohannJoachimWinckelmann）考古研究的推动下，博物馆于18世纪欧洲人“壮游”（GrandTour）的目的地——教宗之城梵蒂冈诞生。让我们回到1506年1月10日。

这一片沙漠突然之间变成夜晚灯光灿烂的城市，不再是天主之城的形象，即那从上天而来以和平点燃世界的天主之城了。

朝圣行程还将前往涅波卡拉诺，也就是柯尔贝神父在当地建立的「无原罪圣母之城」，以及华沙和琴斯托霍瓦圣母朝圣地。

这个采石场由阿根廷籍神父奥佩卡（PedroOpeka）创立的“友谊之城”爱德善工机构管理，700名男人、女人和儿童在那里工作。教宗在奥佩卡神父的陪同下来到这些劳工当中，受到他们热烈的欢迎。

新的修女会取名为“汉阳荣福童贞玛利亚修女会”。修女的培训工作交由两位在汉阳的乐肋托修女会成员。初学院院长和初学导师分别由高宽仁修女和舒静贞修女担任。神师是若瑟·贺根神父。

教宗说，藉着在罗马新开设的大学，学生们将有机会与永恒之城的历史、文化和精神财富接触，让他们打开心灵向伯多禄和保禄、每个时代的殉道者的信仰，以及在家庭、学校和堂区传递给他们的信仰的持续性开放。

耶路撒冷是希望和复活之城，仍保留着天主救赎的神圣记号，它也是将要来的天上耶路撒冷的反映。牧函继续写说：事实上，耶路撒冷的神圣、共融与灵性的特质是让这一地区和全世界的人持续拥有希望、和平与生命的灯塔。

她强调，“曼谷的意思是天使之城。而天使之家的真正使命是让在这里做客的小天使们与天主相遇”。“若望二十三世教宗团体”负责人向曼谷总主教区总主教强调，“我们在天使之家接纳那些受到社会歧视排斥的孩子们”。