后面深藏的意义是天主对我们无限的爱和保护。有了约束才会保护你，不让你犯罪，那么你在社会中就是自由的；不让你有贪念，你的思想是洁净的，在天主面前就是无罪的，这样你才可以完整地得到天主的救恩。

我发现爱别人比起爱自己好像更容易些，我时常礼貌性地对别人微笑，客气地说声谢谢，仿佛很有耐心地做着一个好听众。渐渐地我已分不清是真情还是假意，但即使是这样我对别人表面上还是爱着的。

　　常常在想：爱，到底是什么？是包容、是谅解、是宽恕、是信任、是不舍弃……爱，岂不更是一种持久不变的守候？　　

生活中，要是说真正的不恨仇人，并把爱施于仇人，那确实是一件很头痛的事。有些人谈起仇人便怒发冲冠，因为他受的害，受的伤痛太深了，无法从我们心中抹去。

当天福音记载耶稣回答法学士提出有关“法律中哪条诫命是最大的”的问题，耶稣的答复强调了爱天主和爱近人之间存在著一种密不可分的关系。祂说，“你应全心，全灵，全意爱上主你的天主”（37节）。

本网悉尼电邮讯，2008年4月23日，今天北京奥运火炬抵达澳大利亚，旅居悉尼的华侨李尚义先生特为2008北京奥运赋中英文诗两首，祝贺奥运火炬抵达澳洲，并祝愿北京奥运举办成功，中澳两国人民友谊万古长存。

“你的眼，是否被太多美丽的事物迷惑；你的心，是否被太多纷杂的世俗绑锁；分些关怀，给角落中受伤的灵魂，分些爱给那些不起眼的灵魂，以基督的心为心，以他的眼看世界，你身边的人需要你我把冷漠变成爱。”

深邃的夜空，点缀着颗颗繁星，它们眨着眼睛，似乎在诉说着天主爱的工程。月亮浮在云端，露出半边笑脸，似乎有秘密倾吐。

服务，意味着要付出，要牺牲，要爱。这正是世界所应有，世人所紧缺，也是基督所强调的。神父为教友、我们为他人、夫妇之间和儿女为父母洗脚正是爱及其美好温馨的表达。

爱的第二个境界是以所爱的人为中心，而不是以自我为中心，这是爱的成熟阶段。在圣经里面，多次讲到耶稣所爱的那个门徒。最后晚餐的时候，他靠在主的胸前，听着主的心跳，听着主的话语。