善牧归天已三年，每逢追思的日子，主教的慈颜善表就会呈现眼前，我们要继承先贤的遗志，步武他们的芳踪，效法他们的懿德功行，广传福音，全心、全灵、全意、全力地爱天主万有之上，爱人如己，让别人从我们身上认出是基督徒

同时本堂黄炳章神父在主日弥撒以外，又亲自主持了特敬慈悲耶稣圣心敬礼为灾区人民祈福，此敬礼每星期天下午一直到现在还在持续……2、本着“爱人如己的精神和施比受更有福的信念”，黄炳章神父每年献血两次，教友们看到神父的表样

“因为我是信教的，耶稣在圣经上要我们爱人如己，要孝敬老人，所以我就要用行动表现出来！”

好司铎是以耶稣为中心的，向来不以个人为中心；好司铎是以教会的发展、建设为己任，以福传为工作的中心；好司铎对他所牧放的羊群了如指掌，对自己所放的羊群负责；好司铎不拉帮结派，吃苦在先，不讲享乐；好司铎能忍辱负重，真正做到爱人如己

这里是反抗仇恨的纪念殿堂，是哀伤提醒人类净化自己、宽恕他人、爱人如己的圣地”。教宗并指出圣地之旅是拜谒耶稣生活、死亡与复活的地方，是接触天主与我们同在的历史，因此，信德绝非迷信。

孔子主张“己所不欲，勿施于人”，表达了“爱人如己”之意。　　数千年的中国哲学智慧，可以用四个汉字来概括：“敬天爱人”（十诫总纲）。

凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱……像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。

姥娘时常教育我要爱人如己，她自己首先做到了，立了榜样。在信仰上，姥娘是我的领路人，我牙牙学语时她就教给我画十字，教给我念简单的经文。

若以不与世俗为友而不与人为友，爱人如己又从何谈起！耶稣命令我们传福音，也命令我们爱主爱人。为什么要爱人呢？就因为他们和我们一样，都同样是人，是为天主所造且有天主的形象。

）；而我们对天主和对众人的超性之爱也就建立在这非常牢固的信德之上，如果没有坚固的信德，也就没有真正而纯全的爱德，自然也会使自己微不足道的爱德陷入功利主义、商业交易的肤浅庸俗之中难以自拔，那就更谈不上爱人如己和爱自己的仇人了