弥撒中，我抑制不住抽泣，当我上台读到由我自编自写的信友祷词时，我更是泪流满面：主耶稣，你曾为拉匝禄的死亡而哭泣，求你垂怜死去的父母、亲友、恩人，以及众炼狱灵魂，俯听他们的哀号，减轻他们的炼苦，恩赐他们早日升天

还解释了公、私审判，天堂、炼狱、诸圣相通功，提醒大家在世要修德立功、积福于天、善用天主的恩宠、在天主的恩宠和友谊中死亡及完全炼净灵魂上的罪污后，才与基督天堂上生活在一起，享受永生永福、享受天父自创世以来预备的国度

就像圣歌中的一句歌词：苦难本是美意炼我……今天，当我在念早晚课的时候，都要为我去世的亲人们祈祷，也为所有的炼狱灵魂祈祷。

、与他交谈，他以无可言喻的爱从心底注视着他们；他们给予耶稣最大的喜悦和光荣，远超过天朝诸圣；他们蒙召，在世上，在他们本乡，获取数不尽的祝福；他们时刻被一大群的圣天使所围绕与注视；他们帮助、安慰、振奋在炼狱里的灵魂

正是在上述两件教会大事的引导和启发下，当我们深刻理解了天主无条件的仁慈大爱时，在炼灵月内，我们不应该再把炼狱想象和解释为进入到一个有时间和空间感的牢狱中受苦来补赎我们罪过的地方和过程。

在许多人眼里，那些在旷野无人之地的隐士是生活在炼狱里，其实他们是活在喜乐中。若不是喜乐的力量，他们哪能耐得住那么长久的孤寂？而且还有吸引众人去找寻他们的魅力？

从此，王竹芹终于结束了他昔日炼狱般的凄苦生活。

弥撒的中心是天主耶稣，而不是某位圣人圣女，更不是某个炼狱灵魂。您的慷慨捐献——弥撒献仪，全知的天主绝对知道，并且天主是看人心的天主，这与表面数额的大小是不能划等号的。

我想炼狱之苦不知要比这厉害多少倍，我一定要坚持住，这就是我的十字架，我的补赎。我去不了教堂，就在家里祈祷。神父给我听告解、送圣体，给我终傅，增加了我的神力。

在世界上不做克苦，不做补赎，也要到炼狱里去做，补赎不完，休想升天。