那时的中国刚刚经历了一场空前的流血，那年7、8、9三个月三万多教友被害，同会的七位姐妹高唱谢主颂，而英勇致命。

三天过后，孩子没有受高烧或流血的折磨，而是平平静静地离开了人间。这是天主可怜他的子民，小路超被天主带走去享受天堂的福乐生活了，从此不再受病痛和折磨。

耶稣加尔瓦略山为我们倾流血，但罪人却依然执迷不悟无动于衷，任凭无罪羔羊的血泪流淌。我们自己又何尝不是这忘恩负义大军中的一员？

要治愈这些仍然在流血的伤痕，中国教会不也需要充满爱心和耐心的听疗服务吗？

有位教友拿来针，用针扎附魔者的人中，竟然不流血，真是奇妙！经过近两个小时的祈祷、洒圣水、驱魔，总算把魔鬼赶走。可是，据附魔者说，她身体内的魔鬼还没有去净。她声称，在她身体内至少有三个魔鬼。

途中，神父额流汗、眼流泪、心流血，尝鞭打、尝屈辱、尝心痛，步履艰辛、五味杂陈。

她曾经告诉我，手术醒来第一眼看到的是满身流血的耶稣降下来，约过了几秒钟就不见了。这是耶稣给樊菊萍的榜样和力量，要她面对人生的痛苦和灾难。樊菊萍的女儿告诉我，母亲做第三次手术时也没有任何的痛苦。

圣保禄宗徒也曾说过：“如果没有流血，也就没有赦免”（希九22）。由此可见，赎罪的过程是与受苦分不开的，所以耶稣便承受了难以言喻的千辛万苦和极凄惨的死亡，为使我们罪人重新获得永生的希望。

我明白只有爱才能使教会成员行动起来，如果爱灭绝了，使徒就不会传福音，殉道者也不会流血。我理解爱包含所有的职业。

但是，只要翻阅一本历史书，或者不幸的是，甚至报纸，就足以发现我们既是受害者、又是加害者的罪恶行径:战争、暴力、奴隶制、压迫穷人、从未愈合并继续流血的伤口。勇德使我们对这一切做出反应并断然拒高喊“不”。