因此，我们必须有一颗开放的心，为能心灵开放，我们需要有一颗幸福的心。当天的福音即在阐明谁是幸福的人，谁是有福的人。教宗说：是穷人，他们心灵开放，具有神贫的态度。

基督徒对上主的崇敬和敬畏，是一种具有洁净与纯化心灵能力的畏惧。敬畏上主，无所畏惧，无所恐怖，因为上主是他的希望。（德34：16）我们在上主的殿中应存敬畏之心，别忘了我们所站之地是圣地。

教宗继续说：“如果我们以默想、祈祷和信德的态度接纳耶稣所说的话，这些话将在我们内变成洁净的力量。

在子夜弥撒中，我的心灵、我的灵魂在主的最后晚餐的祭礼中再一次被洁净，升华，眼泪禁不住流了下来，心灵被圣神充满，那份平安、祥和、宁静和主的圣爱一直拥抱着我。真是个无比幸福、喜乐、祥和、宁静的平安之夜啊！

「你相信天主，但天主有点虚无缥缈、遥不可及，没有进入你的心灵，你便不遵守天主的诫命。这就是败仗！」相反地，当天的福音却向我们讲述一个胜利。

在建造真正和平之路的共同重点中，基督信徒与佛教徒特别重视内在自由、心灵洁净、怜悯、和自我奉献。虽然基督信仰和佛教间存在着差异，但在道德方面，双方一致同意尊重生命是达到以爱与慈悲为基础的共同幸福的方法。

陶神父来到后，先请他发痛悔，洁净心灵，而后祈求耶稣圣体进到他的生活中，指导他的灵魂。教友和修士也一起为苏先生一家祈祷，求天主赏赐苏先生家人平安、健康。　　

燃烧的乳香不仅表示敬礼，也提醒我们要把心灵、祈祷和生活奉献给天主。问：主祭为什么要先向祭品、十字架和祭台奉香？答：这是因为祭品象征基督的牺牲，十字架代表我们的救主，祭台则是整个圣祭的中心。

答：素祭（油调细面）象征工作果实的奉献；香料金盂象征祈祷的馨香；全燔祭象征全然归属于天主；赎罪祭代表求宽恕与洁净；和平祭表示与天主和好、团体合一、喜乐共享。

为更好的帮助教友准备心灵迎接即将到来的圣诞节，宁波教区逍林堂区于12月15日邀请到其他堂区的7位神父，为教友举行了一次集体告解。晚上6点半之前，教友们都怀着渴慕的心，陆陆续续的来到教堂。