其中,无论那些愿意出手帮忙,还是那些不愿出手帮忙最小弟兄的人们在世末的审判(进入和无法进入永生)时,将面对两种情况:最后审判那些富有同情心而热心出手帮忙者被称为“义人”;那些冷漠无情而拒绝出手帮忙者被列入
只在老人身上无情榨取,不存一点孝爱之心。常言说得好:老猫房上睡,一辈传一辈。年轻时善待父母,就能潜移默化地影响儿孙,到自己老的时候,儿孙自然孝敬你,否则适得其反。
岁月无情,主有情,相信主会陪伴我们终生。让我们在他的助佑下,使我们的奉献脚步越走越精彩。
那一刻,他定然如梅瑟一样感悟到岁月无情。再也走不动了。垂垂老矣。他早已不是当年那个酷爱足球、滑雪、登山、游泳、划船的运动健将。家乡斯卡瓦河洪水泛滥时往返横渡如得水蛟龙之强健,已成流水落花之忆。
而如今,母爱失去了,她的生命与灵性只成为被无情岁月风干的一枚标本,摇曳在女孩青春岁月的开端,当痛楚的风将标本吹响时,女孩依然用滴血的心去聆听。
声明最后说:“在这痛苦的时刻,圣父教宗也呼吁爱德慈善组织帮助所有受到这无情的战乱所打击的人民”。
面对需要伸手援救的人,司祭和肋未人却那么冷漠无情,事不关己,高高挂起,而撒玛黎雅人不仅停下脚步为其包扎伤口,而且还细心照顾了这陷于危难的人。撒玛黎雅人见义勇为,表现出了最大的爱心。
然而,天主绝不冷漠无情(《2016年世界和平日文告》,1号),祂永远不会转面不顾人类的苦难。慈悲的天主照顾穷人,倾听他们在绝望中的哀号。
大火无情,天主创造的规律,人人都得遵守,许多安全操作规程不只是用财产损失而且更是人们用多少生命与血的代价换来的。
对年过六十、两鬓斑白的谈迁来说,更是一个无情的重创。可是谈迁很快从痛苦中崛起,下定决心从头撰写这部史书。十年后,又一部《国榷》重新诞生了。