在方法上，就是为他人祈祷、禁食，施舍和守斋。三者缺一不可，其中重点是守大小斋，我每天守大斋，如有的人还要求进教，我们原来的老干部科的科长邵万花说：老天爷保佑我，老天爷是谁？我对他说：他就是我们的天主。

神父你一路走好，看着你慈祥的遗容，我们悲痛万分，不由凄然泪下，那些你平时教导过的教友，更是哭天抢地，神父你把对天主的爱，毫不保留地施舍给了你的羊，让他们从你身上看到了天主的伟大，看到了生活的美好，我们也从中看到了你的价值

这是个记念你的日子，　　求帮助我不要自私，　　能多施舍。阿们。　　——毛根·汤玛士（8岁）[page]　　亲爱的主，　　圣诞节常常会变成一场恶梦——　　我妈会忙得大发脾气。　　

本来计划为爱天主慷慨解囊，大量施舍，但却看见“风险”很大，这样下去，必会导致资金不足，那又如何继续扩大再生产？因此也就害怕起来，终止哀矜善行。

透过这些不同的方式，亚洲教会回应了教宗2011年四旬期文告中提出的三大主题，即斋戒、施舍和祈祷，以促进整个亚洲地区的公义。

我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。（格前13：1-3）以圣保禄的话与同道诸君共勉。

经上说：当你施舍时，左手所做的，不要叫你右手知道。（玛6：3）我认定那地方盛产爱，也出品谦逊和低调，或说，两者根本就密不可分，因为上主在那里。愿主与黎明之家同行！

这要求我们“慷慨、施舍、挂念别人、探访病患，以及看望需要帮助和安慰的人”。只有这样，这个友爱的团体，即教会“才能度一种名副其实的礼仪生活”。

除了祈祷和劝诫之外，伊塔拉还慷慨做慈善，把募捐到的钱、人们奉献的衣服和食物，施舍给穷人，并为他们解决日常生活的诸多困难，即使她自己的经济情况也不好。

可是，有些人却厚颜无耻，没有羞耻感，总是为了获得他人的称赞而祈祷和施舍。主耶稣要求我们谦卑行善。教宗说：重要的是那带给我们救赎、给予我们爱、让我们获得天父再造的自由。