教宗方济各在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道中指出：不需要组织结构井井有条、但却哭丧着脸的教会。教会不需要组织结构井井有条的教会，但却哭丧着脸、封闭于自我的教会；这也不是母亲教会。

2.画十字这个词有时会误写成划十字，特别是教会早前的一些圣书上常这样用。

三、相关的牧灵问题针对以上的这些变化，教会必须考虑一些积极的牧灵举措，以满足入城教友的信仰需求。以下的这些提法，仅作为激发进一步思考的初步建议。

谢勒枢机然后谈到，许多人面对婚姻问题时得不到教会法的协助。他表示：「很多人还认为不可能宣判婚姻无效，或者混淆了『无效』和『离婚』的概念。目前欠缺牧灵上的可行性。

文革后，金沛献神父、丁惠文会母以及白志洁、张玉清、白素芳、白淑珍四位修女获得平反，于1980年5月相继返回教会。之后崔玉信神父也回到教会。

研讨会由总教区设立的韩国教会史研究所主办，旨在阐明已故总主教〔图〕在日本殖民统治时期为保护教会而作出的努力。研究所首席研究员李章雨为总主教被指亲日作辩护。

伊拉克前领导人萨达姆·侯赛因，于2003年12月14日在他的家乡提克里特附近被美国军队和库尔德军队逮捕后，伊拉克加色丁礼教会的辅理主教瓦尔杜尼说，这事件令所有的人感到突然。

巴西亚马逊河地区（梵蒂冈新闻网）“亚马逊教会联会”的成立是遵照教宗方济各的意愿，于2019年在梵蒂冈召开的泛亚马逊地区世界主教会议特别会议的直接成果。

这不仅是严重侵犯人权的行为，也违反了教会法，即，婚姻是两个有意识的成年人因爱而自由的结合。为消除强迫婚姻这一弊端，当地天主教人士发起了一个运动，以唤起人们，尤其是乡村人们对这一社会弊端的关注。

.也就是说,要使教会的礼仪更好地被中国信友所理解,接受和实践,教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了.礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径,这也是梵二礼仪宪章要求进行礼仪本地化的原因.