大田（信仰通讯社）—韩国教会激励各地教会堂区重新发现小型基层基督信仰团体，将他们视为更新信仰与福传的重要工具、在各地的地区宣讲福音。

拉比卢兹的耶稣会士们在修和堂主持了隆重圣道礼仪，这座圣堂就是为了促进天主教会内原住民的团结而创建的”。期间，还向一位老人颁发了“社区服务奖”，以表彰她为教会和自己的同胞们做出的贡献。

教会及警方均表示，很多仓促与海外劳工结婚者最后离婚收场，有些人因没查清结婚对象的背景而误堕骗局，也有些人的对象其实已婚。这些婚姻大多由家人或婚姻介绍所安排。

总说别人这也不好，那也不是，一味地指责、抱怨，我们的教会怎会不吵啊！其实每个人仔细看看自己，先把自己做好了才对，每个人都把自己做好了，这个教会才会变好！

社会发展如此之快，好多政府、商业、企事业单位搞庆典，都是想办法如何节俭，把活动办的既喜庆又热闹，既起到相应效果又避免铺张浪费，而我们教会庆典越来越追求档次奢华，实在不妥。难道我们的教会真得很有钱吗？

宗座的黎波里代牧区宗座代牧乔瓦尼•伊诺琴佐•马尔蒂内利蒙席于五月二十八日在梵蒂冈接受教宗本笃十六世接见后向本社表示，圣父教宗特别告诉我说，‘不要感到孤立无援，教会特别用祈祷支持你们

（传道学、教会史、灵修学）、社会实践（堂区服务、社会关怀、朝圣与福传）。

信德网据信仰通讯社讯二OO九年七月二日，教宗本笃十六世签署《教会合一手谕EcclesiaeUnitatem》，宣布重组“宗座天主的教会委员会”。

“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。

当时这里的地方政府对教会很不友好，因此白主教不敢公开外出传教，所以白天避在穆阳附近的田野麻园内，每日吃食都由桂三公买光饼（继光饼），偷偷送往麻园，给他充饥。