我们有个常识：天无二日，国无二主，真神只能有一位，如果有两位，非打起来不可，所以只有天主是唯一的真神，天主教是唯一的真教。信别的教，敬别的神，很难升天堂。

1640年（明崇祯十三年），利类思神父到四川成都开教。1641年，利类思和安文思神父将福音传至重庆。2011年2月23日，重庆市政府启动千年寺庙、百年教堂保护修缮工作。

吴神父于１９２０年３月２０日出生于湖北省随州市草寺冲村，自幼领洗进教，虽为家中之独子，仍立志修道。１６岁考入汉口“两湖”总修字攻读神哲学。１９４４年６月２９日以优异成绩完成学业并荣升铎品。

去年6月份，该堂神父赵树海从北京学习回来时，看到很多有待帮助的贫病教内外朋友、失学儿童，而教友们想要为他们提供帮助，却只能是零散地二三个人或单独一个人，没有形成体系和规模，对这些有需要的人的帮助也极为有限

一方面，走访了教友家庭，了解了他们的生活状况；另一方面，以讲授、分享、歌唱、影视等方式使教友们对圣经、基本信仰、十诫、圣体、告解圣事、祈祷有了更深入的认识和领悟，吸引了很多基督新教的兄弟姐妹和教外朋友，

在未落实教产之前，他自愿把自己家的房屋拿出来作为教堂，以供本村及邻村的教友来此祈祷诵经。后来他又为落实教产的事情忙前忙后，一个七十多岁的老人风餐露宿，骑着自行车到两百里之外的石家庄跑了无数次。

改革开放以后，宝昌镇逐步恢复宗教活动，1999年6月，宝昌天主堂教产得到部分落实，于2000年开始建设新堂，占地面积100平方米；现在的宝昌天主教堂是2006年康振清神父筹措资金27万元购置的宅基地，占地面积

九江天主教会持守天主的教导，老人是教会的传道者、见证者，发扬尊老、爱老、敬老的美德，为老人们庆祝重阳节，使他们感受到教会是有爱的大家庭。

教产落实后，经李主教批准，蒙附近各村会长、教友和各界人士的大力支助，在本堂詹林平神父和王树国神父的带领下，众教友齐心协力，于2003年3月5日开工建设，历时5年有余，圣堂顺利竣工，占地1700余平方米。

如今，唐山（原永平）教区共培养神职人员34人，修女40多人，落实教产25处，28座教堂拔地而起。秦皇岛市和卢龙（原主教府）的教产正在酝酿落实中。现在，教区有4万5千名教友，分布于2市和15个区县。