对于犹太人，包括法利塞人（尼苛德摩）、撒杜塞人（询问复活之事）等不同的阶层和党派。对于外邦人，包括撒玛黎雅人、希腊人等。

耶稣所宣讲的斋戒、祈祷和施舍（参阅：玛六1~18），是我们悔改的条件和表达方式。

这是教宗方济各7月10日在主日三钟经祈祷活动中，反思当天福音（路十25-37）中“慈善的撒玛黎雅人”形象时所强调的。

在温州龙港堂区，有一位有着龙港的德肋撒美誉的姐妹——王路济亚，一直以来以印度德肋撒修女为榜样，无私奉献，默默塑造着天主好儿女的形象。

你既是个犹太人，怎会向我一个撒玛黎雅妇人要水喝？我以轻蔑的质问之言，回绝了他的渴；你个犹太佬，我凭什么要将甘凉的泉水递给你喝。

这帮助我们明确另一个认识，它同样至关重要，即凭着使徒热忱，教会宣讲的不是自己，而是一项恩宠、一份恩典，圣神正是天主的恩赐，如同耶稣向撒玛黎雅妇人所说的那样（参阅：若四10）。”

（梵蒂冈电台讯）德肋撒修女“在天主面前是我们强有力的律师，我们面对所发生的事件和周围的环境，不该丧失勇气。”

耶稣对他刚去世的朋友拉匝禄的妹妹玛尔大说：“我就是复活。谁相信我，纵然死了，仍然活着。凡在世相信我的人永远不会死亡”（若11：25－26）。

葡萄牙法蒂玛朝圣地(ANSA)路济亚（LuciadosSantos）修女成了可敬者，她是法蒂玛三牧童之一。

刚宣发永愿的包宝珠修女（图中红衣者）与其他玛利诺修女一起切蛋糕庆祝。　　天亚社玛利诺女修会十月廿七日在香港庆祝修会创立一百周年，并纪念修会在这首个海外传教点的服务。