为什么耶稣远离罪人又接近罪人呢？这正好说明超世与入世的真理。远离罪人是为了圣洁地生活，远避犯罪的生活；而接近罪人，则是为了拯救。

我们必须感激，因为这个称呼涵盖一个关於天主和我们的伟大真理。主耶稣由玛利亚取得肉身，从那时起直到永远，祂都带着我们的人性。因此，耶稣既是天主也是人，祂从圣母取得的肉身如今仍是祂的肉身，而且永远都将是。

对有悖上主诫命，于教会发展带来不利影响的歪风邪气勇敢地说不，并从自身做起，以刮骨疗毒的勇气和行动彻底加以改正，方能抵制和改变教会被侵蚀俗化的不良现象，带给教会的才可能是重整和新生，带给每个基督徒的才可能是回归福音真理

的确，当我们面对真理时，困惑时常存在，有时虽自认获得了真理，却与真理的真义相距甚远！信仰皈依中，或许也存在一种貌似的荒蛮之地，也就是有人所称谓的神枯。

三钟经（梵蒂冈新闻网）教宗方济各3月14日四旬期第四主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经祈祷活动时，邀请基督徒接近基督的光并恳求祂的宽恕。

接着，教宗又谈到了“主教”一词与“牧人”的概念十分接近。但仅凭语言是不够的，身为牧者必须是羊群的典范。使天主的圣言永远临在于现实中、成为人类的养料，是正直牧人的任务。

圣十字若望就特别相信，如果我们想更接近天主，我们就必须通过十字架的苦难来获得。他曾在一篇圣歌中解释了这个原则，在教会日课的诵读中可以找到它。

我告诉你们的是真理，我不欺骗你，我不愚弄你。　　教宗最后祈求天主赐给我们这坚强的希望，勇敢和谦逊地让上主在我们的心灵、眼睛和耳朵内预备住所，预备最终的家乡。

教宗本笃十六世解释这条信理说，圣母升天是一个信德的真理，告诉我们在天主内人有存在的空间。圣母与天主聚合，并不远离我们，她去的地方不是一个尚未发现的星系，反而更接近我们和我们每个人。她的心变得很大。

请大家祈祷：主耶稣，先知预言的、选民期盼的默西亚，祢终于诞生在一个小镇、白冷，脱去了至高天主的威严，有如一个弱小的婴儿出现人间，免除了我们人性的惧怕，使我们能与祢容易接近，并伴随我们走人生之路。