（10月15日《城市信报》）老人摔盘离席是现代社会生活的一个典型切片，由手机引发的各种伦理悲剧，在社会的各个角落里，一再重复上演。

当这个困惑笼罩全球时，便会发生我们眼前的悲剧。　　教宗质问说：你的弟兄在哪里？他强调，这个问题不是对他人说的，而是针对我们每一个人。

他首先重申了天主教会的工作是在回应贫苦人的需要，同时，他也对造成饥饿悲剧的深刻原因提出反思，着重强调不能只从技术方面解读饥饿问题。

让我们努力使类似的悲剧不再重演！只有众人的精诚合作，才能有助于防止悲剧发生。　　

答：教宗喜欢探讨原本的现实，这些现实通常都是悲剧。

教宗提到：“在过去的两年里，没有一个国家不被突如其来的疫情所震撼，除了亲手触摸到在孤独中死亡的悲剧、生存的不确定和不稳定，疫情也改变了我们的生活方式。”

法夫雷主教表示，这起悲剧自然引发了“伤心欲绝和悲伤”，其中也包括“正义的暴行和正义的愤怒”，它显示出由于种族主义，人们继续为痛失生命而奋斗的事实。

当我们再次聆听者福音，我们会细心注意，还是像看到新闻中各死伤悲剧般，存有一份习惯的心态呢？我们会对导致主耶稣死亡的“平庸邪恶”感到乏味、沉闷吗？

随后，他也接受了不同媒体的采访（＊如下是一段CNN采访视频的翻拍），除了呼吁教会和政府领导人肩负起当有的担当和责任，采取一切有效措施来防止同样的悲剧发生，还提到了教宗方济各在给他的一封信中所说的：推动休戚与共

这本书共22章，结构曲折迂回，前20章全部描述人类历史悲剧、黑暗、野兽的胜利、邪恶的胜利，但最后具有决定性的两章则非常温和、非常吸引人，说的是新耶路撒冷，也就是新的受造物。