天主子成了羔羊，为爱而牺牲了自己的性命。祂独自一人受苦，独自一人承担、赎我们众人、世界和我个人的罪过。祂为我们背负了一切的罪，并把罪从我们身上除去，好使我们最终可以获得自由，不再是罪恶的奴隶。

信函指出，飓风艾奥塔带来灾难性的影响，在哥斯达黎加、危地马拉、洪都拉斯和尼加拉瓜，“有530万人受飓风影响，33万人因失去家园暂时居住在庇护所，并有171人失去性命，物质和经济损失也相当严重”。

执事将成为司铎，这是为了服务，效法基督“不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命”（谷十45）。“服事”这个动词拒绝各种抽象概念，意思是随叫随到、放弃按照自己的议事日程生活，随时接纳天主的惊喜。

在这段福音中，耶稣重复了三次牧人为羊舍掉自己的性命。教宗解释说，“耶稣不仅是分享羊群生活的能干牧人，也是一位善牧，祂为了我们而献出生命，祂复活了，并将祂的圣神赐予我们”。

圣体圣事是爱德的见证耶稣确实爱我们爱到了极点，不但为救赎我们牺牲了自己的性命，而且还建立了圣体圣事，愿意藉着圣体和世人同住直到世界末日，并以自己的体血养活我们的灵魂。

而且对于性命，这正是基督的爱催迫他，基督的爱在催迫，也使他践行信仰。因为教会走过来，特别是传教士，中国从过去的教会一直是在各个方面非常领先的。可是这一二百年，我们一直受到了一种屈辱。

人类最强大脑、盲童钢琴师、全瘫科学家、无手能人、脑瘫超人等特异功能，是开在上天恩宠之泉旁的朵朵鲜花；或者，苦架路上，亚西西方济各敬天爱人疏财济贫困，印度德肋撒修女终生服务穷苦人，罗马教区桑托罗司铎舍弃性命传扬福音救灵魂

有人在那里丢掉了性命，有人在那里赔的倾家荡产，但也有人则在那里发家治富。我的父亲就属于第三种情况，他已经在大来湖与家之间奔波了近十五个春秋。

最后，教宗向委员会全体枢机和主教说：“滋养上主的羊群是一种关爱的职务，这样的职务要求全神贯注，直到鞠躬尽瘁为止，如果必要，也得牺牲性命。圣体圣事是我们使命的恒久动力的泉源和秘密。

有一天，国王的女儿被抽中，正当她走进沼泽，准备供龙吞吃时，圣乔治就在这时赶到，用长矛把龙杀死，挽救了公主的性命。为此，国王和居民都领洗入教。　　圣人的故事深深影响了以后的艺术图像，象征了与邪恶抗争。