1948年9月初，由汾阳教区李友棠神父志愿以本村代替本堂牧灵，直到杨乐山接任本堂后，他才离去，回到东里解老家。

让我们回顾一下，这是一系列关于使徒热情、关于志愿，甚至是弘扬福音的内在热情的教理讲授。今天我们前往拉丁美洲，特别是委内瑞拉，去认识一位教友——真福若瑟·额我略·埃尔楠斯德·西斯内罗斯。

三：不能将传教事业缩减为人道主义志愿工作或者社会服务。通常，同饥饿做斗争、抵制非正义等，越来越多地替代了宣讲福音和传教服务的基督信仰特征。更有甚者，有时被贯以宗教相对主义（所有的宗教最终都是一样的）。

志愿精神：就是说每个人对社会尽义务。他们一方面是个人主义，另外一方面他们有团队精神。宗教传统：美国三个先驱，一个是卡耐基。一个是洛克菲勒，还有一个叫塞奇，塞奇基金会是最早的，比他们两个都成立得早。

高中毕业，离开亲人；大学毕业，告别青春；半年的志愿服务结业了，难舍的不仅是一群可爱的孩子，还有夹杂在我们锦瑟年华中的一段美好记忆。上课时西装革履回想起来，我的为师之路并不顺畅。

几年来，头昏脑胀使我的写作难以为继，为文字福传贡献余生的志愿眼看就成泡影，当我因头昏不得不痛苦地离开案牍时，常向天主说：求你给我一个与文字福传相适应的身体！谁知道天主真的可怜我，垂允我！

本次有11个社会组织或团队参与救灾：辽宁利州公益、利州社会工作服务中心、利州扶贫发展服务中心、沈阳守护者应急救援队、利州志愿者联盟、天主教赤峰教区社会服务中心、赤峰市爱氧星志愿服务发展协会、赤峰市知了残障人社会服务中心

除此之外，广大宗教界人士和信教群众积极投身抗疫实战，在最美“逆行者”中不乏他们的身影，在基层群防群控中有他们的参与，在志愿服务中有他们的付出，呈现出在中国共产党领导下信教群众与不信教群众、信仰不同宗教群众团结一心

我们在慈善行为、志愿服务中展现出的爱，正是望德在现实生活中的落地生根。这种爱德的实践又进一步坚固了望德，因为通过给予爱，信徒更加真切地感受到天主的爱，从而更加坚定地期待天主之国的完全降临。

其实小时候我有两个志愿，一个是当老师，另一个就是当医生。老师在我心目中最受尊重，但上不成学了，没有知识，当什么老师呢？那时我一边干活，一边读眼科书籍。因为我想，我成不了老师，但可以成为一个医生的。