在有生之年，包括新义、板桥、新范、永安等方圆百里的许多村子，都留下了他的福传足迹。为感念他的功绩，新教友曾赠送他一块“福传先锋”的牌匾。

因此说，中国这块土地是福传的黄金地带，现时是福传的黄金时代。按理来说，中国的天主教应有一个很大的发展，但中国天主教的福传工作步履蹒跚，远远的拖在了耶稣教的后边。

而新教第一位牧师马里逊于1807年来华开教，传了相同的数目，仅用了不到200年时间。原因何在？

被重生的幸福包围着的大姐告诉我，她有幸参加了一次布道大会，那些传道员讲得太好了，感动得她率领全家大小全部领洗进教，现在她很喜欢宣讲，有一种要抛家弃子、为主作证的激情鼓舞着她。

前赴后继传福音，可歌可泣报天乡。上午9时许,举行“纪念教区诸圣”弥撒。弥撒由李连贵主教主祭，68位神父共祭，参礼的教友和围观的教外人有四、五千人。

两年前，我有幸参加了东堂的福传组，了解到东堂原来就有一支高素质、高水平的，将近数十人的福传队伍。

避静，也是准备自己再次传福音的最好方法。2、牧灵与福传的分裂牧灵和福传本身是一体，都是蒙主耶稣派遣，去照顾人的灵魂。

由最初的几人发展到了现在的近百人，倡导、呼吁教友们以强烈的热情、坚定的信心投入到新时代的福传生活队伍中来。

我若不传福音，我就有祸了！（格前9：16））你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，在这圣神降临节的晚上，天主沛降他的恩膏，在你的座前，我的座前，他（她）的座前！

在过往的福传经验中，我们十分重视哲学神学式的福传；讲礼重仪式的福传；科学文化式的福传；讲经布道式的福传。这样的福传都有其不同的效用。但就方法而言，对于中国的国情和多数老百姓来说，多少还有一些距离。