讲道后，神父祝圣圣水，并为一位成人位慕道者和一位婴儿施行了洗礼，加入了教会大家庭，为这至圣之夜增添了圆满喜悦的氛围。弥撒结束后，教友们在圣堂门口领取了复活蛋，满怀喜悦互祝救主复活。

神父讲道中，讲明了复活前夕守夜礼的意义:这夜是教会的至圣之夜，因为在这夜，耶稣基督经过死亡，获得新生。从此以后，凡是藉着洗礼与耶稣同死同葬的人，都要同样的复活，远离罪恶，获得圣宠，加入圣者的行列。

圣堂内外的各项装点、布置、服务，以及练唱、明供圣体等无不引向即将降生的救主，引向生命的更新，经过将临期的妥当预备与热切期盼，一年一度的平安之夜终于如期而至。

　　信德网讯：十二月二十四日，寒风萧瑟、圣乐飘飘、乐声阵阵之中，装饰一新的三原教区大训堡堂区迎来了一年一度的圣诞平安之夜，来自周边花段、西留、炮坊、李坊及城区等地近六百余名信友共同见证和参与了今次别开生面而难忘的福传圣诞

圣诞之夜是隐藏的天主显圣露面的神圣之夜——不被人见的天主，却让我们罪人大胆地看，尽情地看。当然第一个看到的是童贞圣母，而第一个用双手把他抱起的当然也是圣母。

在佘山山脚下入口处的中式石牌坊上刻有“进教之佑”的横匾，其旁有“山园祈祷”塑像，始建于1907年。在“之”字形的山路上，沿途设立14处苦路亭，教友们沿途拜苦路，追忆耶稣受难事迹。

在革责玛尼山园时，耶稣知道他所面临的苦难，而感到恐惧，在祈祷中他的血汗都流了出来。但他却超越了自己的恐惧去接受天父的旨意，以完成天主救世的计划，这就是勇德。

教会不必担心在她的历史中不得不受的迫害，而该像基督在革责玛尼山园那样，信赖在祈祷中呼求的天主的临在、祂的助佑和力量。　　教宗这篇要理讲授的思想源自宗徒大事录中叙述伯多禄与若望被捕受审的段落。

他在橄榄山园明显地告诉伯多禄宗徒：‘把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死在剑下’（玛26,52）”。

耶稣在革责玛尼山园时也有恐惧和焦虑。祂与门徒们告别时清楚地指出，世界会因他们的痛苦而欢乐。教宗说，在罗马斗兽场首批殉道者身上发生的应验了耶稣的话。教宗说：我们必须说实话：基督信徒的一生并不全是快乐的。