对我自己来说，可能对大多数人来说，对智能手机的依赖也是一个真实存在的现实问题。我有时候在和别人面对面谈话的时候，也会忍不住看一眼手机，看谁刚给我发了一条什么内容的微信消息。

不是外在的存在打扰了我们，而是我们对那种外在存在进行了取舍。苦与乐都在取舍间交替进行着，进入耶稣的圣心，那里没有取舍没有苦乐，一切的发生都是从清凉至善开始到圆满结束。

全球化的社会中存在一种优雅转移目光的态度，我们经常这样做：我们披着政治正确或意识形态的外衣，远观苦难却不伸手触摸它；我们在电视上直播这些苦难，在表面宽容、言词迂回的讨论中提及这些苦难，却从未有系统地医治这些社会创伤

接着给大家讲天主的存在和十诫。当讲十诫的时候，有位老人坐不住了，她控诉到：信了教就比别人好吗？还不是照样骂人、说人家长道人家短……天主怎么不罚她？她还照样过得比别人好。

教宗强调：「这段不忠信的管理者的故事始终具有现实意义，这种人总是存在，甚至身居高位。

教宗在文告中强调，“任何人都不能被排除”，天主的计划“在本质上是包容的”，将“存在的边缘的居民置于中心”。因此，应把移民、难民、离乡背井的人和人口贩运的受害者置于中心。

（他在北京时，取名德日进）对于死亡，他写道：“完全的死亡，并不存在，进化要求灵魂不死，人类的前进，只能通过爱而终止于天主。”

目前，大约有三分之一(38%)的德国人存在不同程度的心理焦虑，而在1993年，这个比例为35％。同时，大约60％的德国人自我感觉良好。

目前，大约有三分之一(38%)的德国人存在不同程度的心理焦虑，而在1993年，这个比例为35％。同时，大约60％的德国人自我感觉良好。

基督徒团体对信仰的确信与对赋予万物本源的良善天主存在的宣报，能在寻求科学真理的研究者中激发热情、乐观、信心与责任，使他们在认识实体的工作中扮演重要积极的角色。