“教权主义存在于僵硬中，在各种僵硬中总是有堕落”。教宗列举在今日教会内的“丑事”，包括“以意识形态生硬的立场”来取代福音。教宗表示：“关于牧灵态度，我只说两种陈旧的：白拉奇主义和诺斯底主义。

当关系陷入这种堕落的程度时，理智就会丧失。愤怒会使我们失去理智，不是吗？因为愤怒的一个特点是，有时它无法随着时间的流逝而缓解。在这些情况下，即使保持距离和沉默，都不会减轻错误的负担，而是会放大它们。

在分析人的罪恶行径时，古代的隐修士们觉察到了特定的罪恶顺序:人从最恶劣的罪恶开始，比如贪吃，然后堕落成为更加令人恶心的恶魔。在所有的毛病中，骄傲是罪魁。

始字，人类的堕落从偷吃果实开始。始由女、厶、口组成，指一个女子在偷偷地吃东西，而这正是人类原罪的开始，也意味着人类的困境的出现。而人类的困境正是由被禁止接近的那棵树引起的。　　

因此在圣周六“复活宣报词”中，称这一夜是“神圣的一夜”：因为“它为我们驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛心悔改，给忧者带来了喜乐”；又称为“幸福的一夜”：因为“天上与人间又走上合一之路，天主与人类再和好如初

在生命的道路上，是升华还是堕落，是明澈还是混浊，这是时刻存在的抉择。趋向于他，皈依他，你就接近真理，接近永恒正义，你就离天国近；背叛他，摧残他，你就离魔鬼近，离地狱近。

比菲枢机主教说：直到几十年前，人们就如圣奥斯定一样，还相信耶稣是唯一使人得救的名字，谁不相信并光荣耶稣圣名，必将堕落沉沦。

在意会遭受周围的环境和别人无情的看待，今日的故事用饥荒、穷困、潦倒去表示环境的无情，小儿子被派去放猪，想吃猪吃的豆荚也不能，显出别人的无情，犹太人视猪为不洁，是不可接近的，现在既然要放猪，想吃猪吃的豆荚，是堕落到极点

死于自己意味着，心里不断反省，不断理清开始堕落的自我，特别是当今社会中自由主义、拜金主义和世俗潮流对人的影响，人变得特别浮躁、空虚，而生活节奏的加快，使我们不能静下心来。

这点对於克胜不平衡和堕落的阴谋逻辑或搞小圈子非常重要。实际上，尽管它们有充分的理由和良好的意图，但它们依然代表了一种导致自我参照的肿瘤，甚至渗入教会组织，尤其是那些在教会组织中工作的人。