由于历史原因，在中国，这场礼仪改革一直到上世纪的80年代末、90年代初才开始。

金祖锐老师通过对基督福音最早传入中国、天主教正式传入中国、天主教再次传入中国、到中国天主教“礼仪之争”发生的历史过程的介绍，进还原了中国天主教“礼仪之争”开始于天主教耶稣会内部争论、升格为“礼仪之争”背后的修会之间的利益之争

研究基督教早期历史的斯坦福大学克里斯蒂•科普兰博士（KirstiCopeland）认为：“布朗是一个非常糟糕的历史学家，误将一个骗局，噱头当成事实，以致许多人将虚构的情节当成有据可查的历史。

第一，中西宗教文化对话史的回顾，这是一种历史学的描述，旨在说中西宗教文化对话是久已存在的问题，今天在我们研究这一问题时必须从一种历史的大视角来把握这一问题。第二，中西宗教文化对话的可能性。

恰逢“中国天主教上海教务会议”召开一百周年之际，长治教区特邀韩清平神父于5月20日至24日在主教府进行了为期五天的中国天主教历史课程讲授，全体神父参加学习。

首先感谢中国社科院各位领导对天主教会工作的支持，能够在这里举行座谈会，研究、挖掘抗战时期的历史，尤其是那段历史当中天主教会抗日的义举和伟大的民族精神、国际精神、民族气节的圣善之举，能够还原历史以本来面目

关于圣经诠释的课题，教宗说，历史和批判性的诠释，帮助人了解圣经是历史不是神话，但也不要让信仰的诠释变成俗化的诠释。因为完全由人的观点诠释，否定天主在人类历史中显现的事实。

信德是玛利亚整个历史的核心，她的《赞主曲》帮助我们了解上主的慈悲是历史的原动力，即每个人和全人类历史的动力。一个青年的心灵一旦被天主触动，他便会作出超人的行动。

琴齐蒙席表示，新博物馆所展示内的珍贵文物充分记载圣座万民福音传播部的传教活动历史足迹。布拉内利教授介绍了在圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机领导的圣部为让这一传教宝藏与众人见面所付出的巨大努力。

教区前辈们已完成了百年历史长卷，今天新世纪的篇章要由我们执笔！