中国天主教爱国会主席、北京市天主教团体负责人联席会主席、北京教区李山主教，中国天主教爱国会秘书长谭立铸，北京市委统战部副部长、市民族宗教委主任李新，市人大常委会委员、市人大民宗侨外委副主任委员、市人大常委会民宗侨外办副主任丁力

摘要：本文从国籍传教区建立、国籍主教任命、建立修院和国籍神父培养等方面，概述20世纪20年代之后天主教在内蒙古中国化的历史。

其次，分段清晰，逻辑性强，文字干净，简明扼要，很好懂，非常有助于普通人理解天主教的教义。

4、中国天主教的发展一定要社会和谐，地上地下合一，天主教内部要统一，礼仪要本地化、民族化。

越南首间天主教大学不再是海市蜃楼。据胡志明市总主教裴文读（BuiVanDoc）透露，大学的建筑物可以在一年之内准备就绪。

记：有些教友从心里已认定罗马礼仪是天主教的一个标记，反而中国特有的柱香、盘香是其他宗教的标志，如果这样还有必要进行本地化吗？

摘要：天主教在河北地区的传播与中国天主教的发展相一致，分别经历了唐代景教、元代也里可温教、明末清初耶稣会士来华及近代天主教大发展四个阶段。

6月18日至19日，辽宁第九届天主教中国化研讨会在沈阳召开。来自辽宁14个地级市的神父、修女、教友代表共60多人参加学习和研讨。

今年3月26日，在辽宁大连市的天主教堂，来自日本及韩国的主教与8位神父及250名教友，以和平弥撒追念朝鲜独立运动先驱，天主教教友安重根烈士就义100周年。

主办的「天主教华语圣经协会联合会」联络秘书徐静思告诉天亚社，联合会邀请教友更积极参与教会的圣经事工。她又说，参加十一月十一至十五日在吉隆坡召开的大会，人数比历届为多。