‘合一胜过冲突’（参：《福音的喜乐》226-230），因为弟兄比我们个人的地位更有价值：基督为他倾流自己的血（参：伯前一18-19），祂没有为我的理想流血！

为此，他总是以无以言传的丰厚的慈爱与怜悯，张开双臂来呼唤你、等待你，迎接你、俯就你，倾听你、包容你，接纳你、亲近你，安慰你、鼓励你，医治你、扶助你。

即使并非所有人都受召像圣斯德望那样倾洒鲜血，但每位基督徒都应该在各种境况下相称于自己所宣认的信仰，也就是像基督徒一样思考、感受和生活。做言行一致的基督徒是我们应该向上主祈求的一项恩宠。

昝瑾瑶姐妹也分享到：在与爷爷奶奶交谈过程中倾听了各式各样的精彩和辛酸的人生历程，让我们的思绪也停留在那个贫苦年代。看着他们脸上的皱纹，都是岁月的痕迹，我想他们心中的皱纹深度，更是无法估量的。

我该做什麽才能使鲜血不再倾洒大地。我们每个人都对此负有责任。为和平祈祷不是走形式，为和平工作不是走形式。教宗沉痛地指出，战争始於人心，从家里、家庭和朋友之间开始，随後蔓延到世界各地。

诚如保禄六世教宗所言，教会“需要不停地倾听她必须信的、希望的理由及爱的新命令”（参阅：《在新世界中传福音》劝谕，15号）。

只见朋友倾身向前，毫不躲闪，用左胸将那一串老拳接个正着，然后再把老人恭恭敬敬扶回床上。在当时我看来奇怪的那一幕，竟然是这位朋友已经持续了二十多年的习惯生活。

许多人在这同一块土地上倾洒了鲜血！但我们的殉道者却在同一个天空的群星中，一同闪闪发光！他们在天上要求我们毫不迟疑地共同走向圆满的共融。”东方亚述教会是一个古老的教会，自基督信仰之初就临在于这片土地上。

这些“有信德的人”为福音和教会服务竭尽全力、倾洒鲜血，数十年后他们的殉道继续结出丰硕果实。

福音作者为这一事件所感动，他十分坚持他的重要性，因为他也明白，这不凄然与血混合的水代表圣神，耶稣以他的苦难和他所倾流的血为我们谋得圣神的水，从耶稣的心中涌出了活水的江河，这样我们才可以领受圣神，以洁净内心和圣化自己