本年十月（传教月）即将在墨西哥瓜达拉哈拉举行的国际圣体大会正是个特别的好机会，让大家在基督体血台前一起重振这个传教的意识。教会聚集在祭坛前，更能明白到自己的源起和传教使命。

五传：人是受造物，人有灵魂、良心、尊严、自尊和自由意志（自由之权）涵括为人性；灵魂是有始无终、不死不灭、永远常在的神体，源自天主；人有原罪，决定肉身必死；受三仇（魔鬼、肉身、世俗）的诱惑，人常犯罪玷污灵魂

教宗表示：“抱着上面那种纯粹属于人的伦理道德观的人认为：人既然是理性的存在体，则他不但能够、而且应该自由地决定他的行为态度的价值。这种假设人的自由与任何形式的法律之间存在着冲突的观念是错误的”。

另外，对于“教宗表示他与土耳其的基督信徒社团同在”这一讯息对土耳其的教友们的重要性，卢奇被罗这样说：“非常重要，因为教宗讯息中所表达的，正是这个小小的教友团体在与伊斯兰教体团体建立关系时所渴望的。”

“进堂须知”，“弥撒及如何参与弥撒”，“各种圣号代表的意义”，“用11种论据证明了天主的存在”，讲了“天主的性体与属性”、并用类比法说明了“三位一体”的道理、还讲了“天主的诫命”、“救恩史”、“万民四末

人心本是水晶之体，容不得灰尘蒙蔽。所以，红尘之人常要擦抹，方可进得品位。

作为长子的丈夫，义无反顾地把父亲“乔迁”到他所在的城市，将骨体火化后寄存在殡仪馆。

他们都是热心的牧者，由于热切渴望相似基督，所以已经预先体尝到基督许下的永恒生命。教宗进一步解释说：所谓永生，指的就是天主赐给人的神恩，就是在现世便与天主共融，在来世则更进一步与天主生活在圆满的共融中。

此次活动由李神父发起，旨在让教友学生了解农村教会的现况，体会在乡下福传的神父们的艰辛，在司铎年里为牧者们喝彩、加油和祈祷。刚一下车，当地教友就以最隆重的方式——喜庆的鞭炮声欢迎到访的客人。

、自由、快乐、属神的修道人序言:阐述天主圣三之间的共融与爱，从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，