犹太人常把妇女的地位与儿童及奴隶相比，因此，不许她们在会堂内公开发言，更不准女人当老师。其实这一切，与孔子的那种所谓“天下唯女子与小人难养也”的观念，又有什么差别？

现代管理机制融入教会堂里人事管理组织健全、制度完善：有管理委员会主任、副主任、委员，下设财务组、财产组、福传组、礼仪组、安全保卫组、事务组、后勤组等；成员责任制上墙，各负其责、各尽其职、统筹兼顾、紧密合作

他的遗孀把圣体带到犹太人的会堂中，犹太人用刀刺圣体，血由刀伤中流出，犹太人倒在地上。若那达的妻子良心不安心烦意乱，遂将全部事实说给圣母堂的本堂神父。

大家都知道他曾迫害过教会，并要求大司祭发文给大马士革各会堂，凡他搜出教会内不论男女人，都绑起来，解送到耶路撒冷。

他在他们的会堂内施教，受到众人的称扬。他来到了纳匝肋，自己曾受教养的地方；按他的习惯，就在安息日那天进了会堂，并站起来要诵读。

耶稣从一开始就受到迫害：我们记得，当他在传教之初返回故乡进入会堂宣讲时，在一阵无比钦佩之后，人们便说：‘我们知道他从哪里来。这人是我们中的一个。但他为何以权威教训我们？他从哪里学到的？

（玛6：1）；又说当你施舍时，不可在你面前吹号，如同假善人在会堂及街市上所行的一样，为受人们的称赞。（玛6：2）行善能持之以恒，不作秀，不像蜻蜓点水那样，晃晃而已。

他在他们的会堂内施教，受到众人的称扬。（路4:14-15）耶稣也说过：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放。

一、路加福音独有的记载耶稣在加里肋亚一带周游各城各村，在会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病。路加福音讲述了一个生动的故事：耶稣往一座名叫纳因的城去，他的门徒和许多群众与他同行。

后世的考古发掘中，在犹太古钱币上、犹太古墓碑上、犹太古会堂的地板上，都能见到这座金灯台的身影。18世纪前，七枝灯台是用灯油点燃的，以后改用蜡烛，延续至今。