后来我又请本堂神父和全家人一起到父亲的坟墓前做追思纪念，很自然地忆起慈父的音容笑貌和他对我们兄弟姊妹的难言之恩，酸泪也随之潸然而下```````就在这无限怀念的同时，我忽然想起自己现世生命的终点，不禁大吃一惊

许多教友进堂庄严肃穆，恭恭敬敬地祈祷，和天主说话，向天主倾诉自己的心愿和感激之情，求天主赏给自己悔罪之恩，给周围的人以热情的微笑，友好的表示，立下了热心敬主爱人的好榜样。

宽恕和慈悲谈到喜乐，枢机指出，“对于在耶稣基督内的救赎之恩，喜乐也是理当怀有的情绪”，它在这艰难时刻与教会和天主子民的生活时光相连结。

教宗对在座的修女们说：「你们服务穷人的神恩要求你们发挥慈悲的先知之恩，也就是要做个以天主和在现世被钉十字架者为中心的人。

他们真诚地倾诉，让人感动更感谢天主的治愈之恩。他们深情地彼此拥抱，郑重地由心底说出那些久违的宝贵话语：我爱你，请原谅，以后我会加倍补偿你等等。

为了表达对修院培育之恩，毕业班学生送给修院一尊佘山圣母雕像，李神父代表修院笑纳。在参加毕业典礼的老师中还有一位特别关注修生培育的张贤忠老师，他给学生上《经济学》和《音乐》课，非常受学生欢迎。

而天主真教，其法能令人为善必真，去恶必尽，盖所言上主生育拯救之恩，赏善罚恶之理，明白真切，足以耸动人心，使之爱信畏惧，发于由衷故也。

我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山，但我若没有爱，我什么也不算。我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。

而天主真教，其法能令人为善必真，去恶必尽，盖所言上主生育拯救之恩，赏善恶之理，明白真切足以耸动人心，使其爱信畏惧，发于由衷故也，”真是至理名言，放之四海而皆准，视之今日而亦然。

教宗鼓励青年人意识到自身具备的先知之恩。今日的先知拥有提出谴责和愿景的两项能力。青年人兼具这两项能力：他们晓得要谴责，虽然有时表达方式不妥当；他们同时也懂得探索未来，目光更加长远。