第四阶段，在前段学习中，学员们获得了天主圣神赏赐的圣宠神恩，认识上提高到满怀热情地承认天主为万物的真主宰，树立起爱慕天主，跟随耶稣的境界。

时间可长可短，因人而宜，开始时不会祈祷，可以说一些简单的话语，如：“耶稣我爱你”、“天主你是万物的主宰”。反复诵念几遍，在诵念时要想到耶稣就在我面前，天主就在我眼前，他在聆听我的诉说。

这个神能的出现是伴以一系列的大自然和历史现象，目的在显扬上主是一切存在的最高主宰，是宇宙和历史的主人”。

…2.在每天的生活中，我是否意识到耶稣是我生命的主宰？…3.虽然我是基督徒，但我是否将幸福完全寄托在世俗事务的成就上？…4.我是否为了人情面子，将我的宗教信仰置诸一旁？…5.我的祈祷是否虔诚？

保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是道道地地的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的，他更是我们历史的中心和主宰

如洪水、干旱、地震、海啸、泥石流、山体滑坡等灾害，我们一方面看出天主的全能，他主宰一切；另一方面可以看出人是多么的软弱无力，人定胜天是不可能的。但从这些灾害中，我们得到什么教训。

河水可被视为是主宰人们的思潮，这思潮有意令教会丧失信德。面对这思潮，教会似乎失去了力量。而将这些思潮吸干的，则是纯朴教友们的信德，河流未能将他们卷入，而是救起了母亲和儿子。

在以色列民族历史上，自梅瑟在西乃山与天主订立盟约后，以色列人所崇拜的雅威（上主）就不断派遣他的代理人——先知，来劝导百姓遵从上主为至高主宰，并藉着先知向以色列人民揭示他的旨意和拯救他们的计划

天主不仅是至高无上的主宰，他是我们最好的朋友，也是我们的审判者。到了主再来的日子，我们各人的作为必要显露出来（参格前3：13）。

我诚恳地说：我愿引你们认识一位真主，他是唯一的天地主宰……他们平静地接受了我的开导，一连数日我俩和他俩的轮椅并行，探讨主的福音；对方妻子十分虔诚，听得认真，很快学会画十字、念天主经等