菲律宾天主教主教团网站的报道引述他说：「出于应有的尊重，我的司铎兄弟们，当天主在感恩圣事中的真实临在本身已经足够，我不认为有必要说『早安』和其它类似的问候语。」

8、在不损及教区其他人或团体利益的前提下，我们要把所有的时间、反省、心思、资源等用来为工薪阶层的人们提供福传和牧灵服务。

意大利主教团在一份以《移民，从恐惧到接纳》的声明中强调，作为教会的牧人，我们不奢求提供廉价的解决方案。

他说：这些教会人士的爱心善举令我感动，我不担心他们不给菜钱。

这希望永不叫人失望，也不排斥任何人。上主赐予我们的希望不使我们与他人分离，也不叫我们诋毁他人的名誉或排斥他们。

而要实现这一目标，神职人员自身需要时刻警惕这种错误理念的危险，而信友们也必须清楚地意识到，把神圣崇高的司祭职人为地神权化以后，不但会害了他们一向敬佩并关爱的神职人员，同时也会伤害到教会和自己&mdash

一、真理的时刻为了树立自我价值，得到他人的认可，而去争取成功，甚至想得到超过自己预想的成就，这种成功的动力是至善论，或曰：完美主义。

天主是不可见，但可以用心灵去触碰，耶稣基督一直希望我们建立信德并且做个大信德的人。所以耶稣复活后告诉门徒多默，“看不见就信的，比看见才相信的更有福。”

他邀请在场所有人向「用过即丢」的经济、各种形式的贪腐和社会的不平等说不，并谴责把人当作商品的现象。教宗表示，「工作不仅为经济是必不可少的，为个人、人性尊严、公民身份及社会融合也是不可或缺的」。

尊敬的枢机主教……不，不，什么枢机主教……我是拉匝禄，可怜的拉匝禄神父，可怜，因为我和耶稣的朋友拉匝禄一样，也是被复活的、领受恩宠的人。您是什么意思，拉匝禄神父？您看，我……接受了洗礼，开始了新生命。