作为基督徒，天主十诫告诫大家不可贪财、不可淫欲、不可杀人、不可偷盗等。主耶稣告诫我们要安分守职，彼此服务（罗12：3-8；伯前4：9-11）。

伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：主，千万不可！这事绝不会临到你身上！耶稣转身对伯多禄说：撒旦，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。

此外，失业及许多移民和难民家庭的处境也是不可忽略的悲剧，他们遭拒绝，无能为力，每天过着辛劳和噩梦般的生活。

总主教表示，教宗方济各强烈呼吁国际社会面对这些令人无法接受的罪行不可保持缄默、冷漠无情。教宗曾说，今天的殉道者比初世纪的教会还多。

教宗强调基督徒绝不可脱离群众，而要有勇气逆流而上，宣讲天主的慈悲；真正的人文主义总是有一张爱德的面容。弥撒福音记述耶稣问祂的门徒们两个问题：一个是人们说人子是谁？另一个是你们说我是谁？

耶稣圣心不可取代的两件珍宝是天父和我们。司铎的心也必须只朝向这两个方向：上主和人群。司铎不可再有一颗摇摆的心，被一时的魅力所吸引，或者到处去寻找赞成和短暂的满足。罪人的心才这样。

我们不可只等到别人行动之後才有所行动，我们也不可仅限於持有同情心，因为同情只是停留在紧急援助工作上。爱则是唤起公义，为在不同现实中实现一种公道的社会秩序是不可或缺的。

在中国文化中，婚姻不仅仅是一个单纯的家庭或家族事件，它与神、老天、天主有着不可分开的关系。婚姻被视为“天作之合”，这表明是上天的安排和撮合，不仅仅是父母或夫妻两人的选择。

埃及独特的地理位置和历史缘由决定了它在中东复杂局势中不可替代的角色。因此，埃及负有独一无二的任务：加强和巩固区域和平，即使本身也因盲目的暴力而受伤。

“对有信仰者而言没有折衷之道：属于耶稣的人不可围著自己转，他必须走出自己，来到耶稣那里”。教宗由此提出一连串的询问，帮助基督徒反思自己行走的方向：“我是否积极地走向上主，还是围著我自己转？