神父特别强调避静中“静”的重要性，希望神父、修女们“口为主闭，心为主开”，在静默中反省，向内认识、看清自己；在祈祷中与主相遇，聆听主的声音，回应主的召唤。（原载：中国天主教）

青年们受到当地教友的热烈欢迎这次走访分别在沙市教区总堂，荆州堂区，太湖会口展开，通过本次活动，给神父、教友和当地的群众留下了良好的印象，牧峡青年团的整体精神面貌也越来越阳光，正体现了信仰在青年人身上所折射出来的朝气蓬勃的风采与光辉

当天有80余名教友早早地从各会口赶到县城参加劳动，不但没有任何报酬，而且要自己担负开销。

细看路牌，刚从酒店过来的是杨柳街，眼前丁字口这条横街又叫什么呢？左拐还是右拐？正要问路边的小店老板，一辆出租车驶了过来。听说去天主教堂，司机一时有些疑惑。我忙提醒他，就是皇宫附近的那个天主堂。

答：梅瑟自称“笨口结舌”，没有口才，表达自己讲话不流利，不适合当领袖或代言人。（出4:10）5问：天主如何回应梅瑟的推辞？

二、灵修实践：默观与口祷结合的动态旅程玫瑰经的卓越性，不仅在于其神学内涵，更在于它将深奥的教义转化为普通人可操作的灵修方法，实现了“口祷”与“心祷”的完美融合。其一，玫瑰经是“默观的学校”。

当甲和尚口念阿弥陀佛未及说话时，乙和尚就气愤愤地说：那天它蛰你，我为它讲情，救了它的性命，它居然恩将仇报，又把我蛰了，这个没良心的，确实该死……　　当伤害和痛苦发生在别人身上时

老主教特意对李秀云会长说：没有你，就没有西留这个会口！一句话，让这位为西留堂区呕心沥血十多年的老会长热泪盈眶，而本堂苏圣意神父再补充了一句：主教这句话将被写进西留堂区历史！又引来一片掌声。

读经员在读经时，应想是天主在藉他们的口向人讲话。

向教友们宣传和讲解防治疾病的卫生知识；搞好圣堂以及公共活动场所的卫生消毒；减少神长教友在礼仪中彼此的直接接触，如：唱天主经时不再拉手、互祝平安时相互鞠躬，领圣体可采用手领而不用口领；圣周五亲吻苦像的礼仪可改为鞠躬朝拜