我们的五饼二鱼一位小朋友的五饼二鱼，看似微不足道，当奉献出来后，通过主耶稣，却成了五千人的食粮，且富足有余。这可能是小朋友的父母为他带的食粮。然而，童心满是爱！他竟然选择奉献出来，希望给众人做食物。

在以色列加里肋亚湖湖畔，有一座五饼二鱼堂。该堂始建于公元四世纪，最近一次重建是在1982年，圣堂祭台下方的那块石头，据说就是耶稣发显增饼奇迹的地点。近日，该圣堂一座户外祭台上的十字架被盗。

在《圣经》的出谷纪12:20中，天主明确谕示：“任何有酵之物，不准你们吃；在你们所居住之处，都应吃无酵饼。”

教宗继续说，谁以圣体圣事为食粮，就能被上主的思维方式同化，像祂那样，为他人成为被掰开的饼，不再为自己活着，却为了耶稣，像耶稣那样，为别人而活着。

因为我每天体验着内在生命成长的喜乐和奇迹站在世界的角落望着远方一片片盛开的桃花抬头看看蓝天飘着朵朵白云回忆起自己一路走来的步伐一种力量从心里油然而生有个声音很强烈：不管多苦即使它在别人眼中是个错误即使我粉身碎骨也绝不回头即使遭受再大的委屈再多的侮辱我只会在你的爱中畅饮因为一路走来你爱的痕迹已经深深刻在我的心里这山园的酒它香醇它浓烈它令人忘记自己或许我已经醉了醉在你的爱情中醉在你的苦难中醉在你的呼唤中醉在你注视伯铎的眼神中本该是我承受的你却背负了看到你为了我遍体鳞伤我却在你身后安然地活着主啊

现在我们只谈一下有关准备饼酒事宜。首先纠正一种说法，我们现在不再称之为奉献酒饼，而是准备饼酒。在弥撒总论及教会官方文献中，在这个时刻再也看不见有关奉献的词语。

儿童献上仅有的五饼二鱼。要知道他也是听道到傍晚，他也饿了。我们常说穷寡妇的一分钱是献出了她的下一顿，可是这孩子所献得分明就是他的这一顿，亲爱的，你能做到吗？在面对天主对我们的要求是我们会怎样处理呢？

原文140.为使信友表示自己参与奉献，更好由他们献上为感恩圣祭用的饼、酒，以及为教会和济贫所需的其它礼品。辅祭员或其它辅礼人员，协助主祭接受信友的礼品。

答：因为耶稣在最后晚餐时，拿起的是饼和酒，所以今天弥撒中也要先把饼和酒送上祭台。这提醒我们，天主愿意用最普通的食物来成就奇迹，把祂的身体和血交给我们。问：「感恩经」的核心是什么？

1215年举行的拉特朗第4届大公会议针对“基督在圣体中象征性临在而非真实存在”的异说，确认了圣体圣事中饼酒的“实体转变”（Transustanziazione）。