我若上升于高天，你已在那里，我若下降于阴府，你也在那里。我若飞往日出的东方，我若住在海洋的西方，你的双手仍在那里引导着我，你的右手还在那里扶持着我”（咏139：5-11）。那么，又有谁能远离天主呢？

“死亡决不迟延，阴府的约期，你又无从得知。”（德14：12）所以，有的人寿高年迈而死，有的人风华正茂暴死，有的人被逼无奈寻死，有的人童声稚气不幸夭折。死就像盗贼一样，在你不知道的时候它就来了。

我若下降于阴府，你也在那里。我若飞往日出的东方，我若住在海洋的西方，你的双手仍在那里引导着我，你的右手还在那里扶持着我。

他们相信死亡是人回到亲族那里去，（创49：29）死者被埋葬后，他的影子却存留在阴府（Sheol），在阴府中没有快乐、没有光明和希望、没有对天主的认识，也听不到赞美天主的声音（咏6：6；30：10；88：

教宗说：玛利亚告诉我们，人纵然可能跌下，为天主来说从未有无可救药的时候，天主一直下到阴府；纵然我们的心会走入歧途，天主还是‘比我们的心大’。

吾主耶稣在玛窦福音中，亲口提起“地狱”、“火狱”、“阴府”、“火窟”、“永火”、“永罚”就有十三处之多；间接提到地狱现实的，也多达十七次。因此，地狱的实际，是耶稣亲口启示的真理。

天主的爱穿越耶稣，直达墓穴和阴府，承受并解救我们的一切苦难，在黑暗的地方带来光明，死亡的地方带来生命，仇视的地方带来爱。

——得前4：13-14要记住：死亡决不迟延，阴府的约期，你又无从得知。未死以前，你要厚待你的朋友，按你的力量，伸手加惠于他。

把自己扔在这所学府里，随便做点什么，感受点什么，这时候我是静的；我特别愿意呆在未名湖畔，闲坐，驻足，徘徊，披着朝霞，踏着月光，在无所不是的良辰与美景中去品味点什么，这时候，我是静的；当我成功浮上云端，或失意掉下阴府时

其实，这徽号取材于早期教会耶稣下降阴府的图像：圣子把失落的灵魂背在肩上；显示出基督的爱，使基督降生成人的奥迹，达于圆满，以救赎为顶峰。