这就是福音比喻中长子的作为，教宗解释：“在那个时刻，那个长子不了解爱，在他的脑海中，显现更多的是主人的面容而非慈父的面容。

教宗接着表示，这让我们联想到另外两个人，即荡子比喻中的长子（参阅:路十五29-30）和几天前在福音中听到的那位没有名字的富人（参阅：路十六19-21）。这位富人不关心别人的痛苦。

◆荡子回头喻中，作为家中的长子，为什么要嫉妒自己的弟弟？难道父亲平时对你不够慈悲大方吗？须知你和弟弟的一切都是父亲的！难道弟弟不是父亲的儿子吗？

主教深入屯留、襄垣、长子、潞州区、上党区、潞城区，走到每个神父父母的家中。主教感谢他们把自己的爱子奉献给教会，为广大教友服务，施行圣事分施救恩。

身为长子的郑教友深受父亲影响，信仰坚定、热心助人却为人低调，多次捐助各地建堂，此次又开先河，将其父告别礼的帛金悉数奉献教会，实为广大教友之楷模。

就像是那位长子对他的父亲说的“你看，这些年来我服侍你，从未违背过你的命令，而你从未给过我一只小山羊，让我同我的朋友们欢宴；但你这个儿子同娼妓们耗尽了你的财产，他一回来，你倒为他宰了那只肥牛犊。”

因此比喻也就谈及了长子的反应。那是耶稣同时代的有些人的反应，那是圣路加的有些弟子的反应，那也是我们这时代的有些基督信徒的反应。比喻中的长子认为自己是父亲的忠诚仆人，事实上确是如此。

现在我快要去世了，希望你对我的长子视同自己所生的一样，好好的抚养。”哪知男人去世之后，继妻萌生恶念，对前妻之子百般虐待。有一天夜里，他在梦中看到亡夫对她严厉训斥，说他不该虐待长子。

圣妇生有二子一女，长子奥斯定，聪明绝顶；可惜他生性好逸恶劳，不服管教，竟然信从了摩尼派异端。圣妇每日以泪洗面，哀求天主感化爱子。有一天，她遇见一位年高德劭的主教，请他代求天主。主教对她说：“你放心吧！

张友勤老人的长子去年车祸身亡，其本人亦患有多种疾病，家境十分困难。济南洪家楼天主堂教友得悉此事后，及时向本堂袁广义神父汇报了情况。经调查，情况属实，于是袁神父就号召教友们为患儿奉献爱心。