酒该不该喝？近来，带着这个问题，我把圣经中凡是有酒字的章节，几乎都仔细看过。旧约上的亚纳，因为不生育，曾多次向天主祈祷，天主满全了亚纳的愿望。

像陶罐盛满最后失明的夜晚用夜的荆棘酿，用死亡之火酿，用血用乳香没药酿五种馨香神秘的酒，疼痛的荆棘花的酒，五千四百朵玫瑰的酒黄金的酒耶稣的酒和耶稣的黎明。绿的黎明。

今天礼仪的福音（若2:1-12）给我们叙述，当耶稣在加里肋亚加纳的一个婚宴中变水为酒时，他所显的第一个记号。

现在我们只谈一下有关准备饼酒事宜。首先纠正一种说法，我们现在不再称之为奉献酒饼，而是准备饼酒。在弥撒总论及教会官方文献中，在这个时刻再也看不见有关奉献的词语。

念经前，他省思了当天福音记载的耶稣在加纳婚宴中变水为酒的事迹。福音中说，“这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；祂显示了自己的光荣，祂的门徒就信从了祂”(若二11)。

7月16日，亚贝雅（JosepMariaAbellaBatlle，ヨゼフ・アベイヤ）神父和酒并俊弘神父，于日本大阪圣母无染原罪主教座堂被祝圣为主教，正式担任大阪总教区辅理主教。

1215年举行的拉特朗第4届大公会议针对“基督在圣体中象征性临在而非真实存在”的异说，确认了圣体圣事中饼酒的“实体转变”（Transustanziazione）。

他在要理讲授中谈及加纳婚宴，指出耶稣在这婚宴中把众门徒当作祂的家人，教会的信仰也由此诞生；我们人人都受邀去赴婚宴，因为不再缺少新酒！以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

教友代表宗学胜在午餐酒会上发言说:感谢天主一年来的保佑，感谢主教来临，感谢神父为了教友的信仰而忙碌。我们的福传力度不够，在传播福音上差距很大，教友冷淡，信仰和天主脱节。

当我问他们这酒能不能用时，他们振振有词地说，这是纯葡萄酒嘛，特别方便……我无言了。后来我求证过专家，他们说做葡萄酒一定要加白糖与香料，这算是最纯的了。