世俗之事，不贪就好。名利地位，不争就好。生财有道，神贫就好。对人对事，看开就好。谁是谁非，谅解就好。烦恼愁闷，放下就好。磨难痛苦，求主就好。施舍哀矜，有爱就好。与人相处，和气就好。言语行为，谦卑就好。

二曰廉以克贪。利之所在，众人争趋，贪心一萌，往往见利忘义，临财苟得，启天下争夺之祸。基督教训人，以贪为戒，以廉为美。三曰恕以克妒。妒之为恶，乐祸幸灾，反复倾轧，皆由此起。

人的欲望是无穷尽的，若是由着性子来，只会令自己的生活不堪重负，所以这一层天主也为我们早早的考虑到了，《曾国藩》中也曾说“足能止贪”,也是天主诫命的一种体现。

一位老教友轻声感叹：“我的心仿佛听到假丧发出震聋发聩的呼喊：昔者我贪世福，今者我下炼狱，可恨犯罪使我苦！”许多教友不约而同地默想反省自问：平时我们忙于俗务，很少顾及灵魂大事。

金钱如粪土，名利永不贪。爱教与爱国，两者不偏废。为育牧羊人，甘愿操碎心。葡园果实繁，新苗接云天。接待贵富贱，温良恭俭谦。寿近耄耋年，干劲犹未减。荣辱心宁静，逆境更坦然。尝尽苦辣酸，爱心洒宇寰。

抽空重视应多看；理论实践相结合，消除虚伪各杂念；空闲无聊找逸乐，网络电视要分辨；主次分清有益处，别让撒旦钻空间；看时头脑要过滤，对己有益应是善；多数影视是爱情，勾心斗角是情感；酒色财气迷惑人，争名夺利私欲贪；

上，虔诚事主，忠心不二；下，毫无自私，全力爱人；内，一日三省，严于律己；外，兼济天下，怜悯苍生；败，不气馁；胜，不骄躁；强者，不畏不谄，敢于坚持正义；弱者，不欺不歧，常常乐于助人；活着，不贪；死时，不惧

就一个贪字，一针见血地指出了当前人们内心存在的最大罪恶：对物质的无限贪婪和对金钱的无限渴望。

继上周谈论了贪饕之恶后，本周探讨了另一个“总是蛰伏在心门”的恶，即：邪淫。“贪饕是对食物的贪婪，而这第二个恶习则是一种对他人的‘贪婪’，也就是人彼此之间，特别是在性方面的有害关系。

第十诫，毋贪他人财物。别人财，别人该，安贫乐，若瑟楷。主十诫，总归二，上爱主，下爱人，永不变。(作者郑安盛)