他在念经前的讲话中省思了耶稣在旷野40天及其受魔鬼的诱惑（路四1-13）。教宗解释，旷野“象征与邪恶的诱惑抗争，学会选择真正的自由”。正是通过这场“精神博斗”，耶稣果断地表明默西亚会是怎样的。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月21日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时祈求道，愿上主赐予我们懂得羞耻的恩宠，以面对野心的诱惑。每个人都会受到这种诱惑，教会团体也不例外。

魔鬼的第二个诱惑，是承诺你成为一位有权势及光荣的默西亚。教宗称其为世人的尊荣之路。在金钱、成功和权力等偶像前俯首可能会使我们腐败。这道路会使人沉醉于一种空洞的喜乐，这喜乐很快就会消失。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在7月24日主日诵念三钟经活动中指出，耶稣藉着讲解《天主经》帮助我们明白，若没有食粮、没有宽恕，以及在诱惑中没有天主的助佑，我们就不能存活。

诱惑是一杯醇香的毒酒，品尝到了甘甜却失去了生命；诱惑是一朵美丽的罂粟，享受了舒畅却付出了健康；诱惑是一个装饰过的地狱，得到了满足却万劫不复……诱惑是如此令人胆颤，可是仍然有很多人沉迷其中

四旬期第一主日我参加了李山主教在北京南堂亲自主祭的弥撒，福音说的是耶稣在旷野里禁食40天，三次击退了“魔鬼”的诱惑。

事实上，那反倒可能是你最受诱惑的时候。这个事件提醒我们，尽管很多人把好莱坞明星当作英雄一样崇拜，但人都是软弱的，都有自己的弱点。

这种心境，就是传统称作为正午的魔鬼所造成的可怕诱惑。如果一个内修的基督信徒，长时间独自在静默与默观中生活，对于这种诱惑感觉就会尤为深刻。

而这些诱惑又无时无刻不在打击、试探、考验着我们每一位基督徒的意志和德行，那么我们又该如何去面对这些发生在我们身边的诱惑呢？

真理是天主绝不诱惑人，而是人被自己的私欲所诱惑。紧接着的一系列情况都是由私欲引起的，就如雅各伯宗徒所说：私欲怀孕，便产生罪恶。罪恶完成后，遂生出死亡来。　　教宗问道：诱惑从何而来？如何在我们内运转？