他也警戒信众，我们用什么尺度量人，将来天主也将会用什么尺度来审判我们。教宗说：“我以什么样的尺度量他人呢？又以什么尺度量自己呢？是一个慷慨及充满天主爱的尺度还是一个低水平的尺度？

天主是唯一的判官，被判断的人总能仰赖耶稣和圣神为他作辩护。当天的福音取自玛窦福音，讲述为什么只看见你弟兄眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会。

耶稣降临的时代是一个信仰衰颓，普遍道德沦丧的时代。　　耶稣生活到三十岁之后，他开始传道，一步步朝向苦难之旅。他传道的第一句话便是：天国近了，你们应当悔改！

其中，有一篇《耶稣都经历过》的文章还深深地打动了我。文章写道：“耶稣曾经受凌辱、遭诽谤。耶稣曾被人辱骂，说他好吃、贪酒，又说他是税吏和罪人的同党。有时我们也受到委屈，蒙受不白之冤。

教宗继续说，真福八端中充满了耶稣带来的新意；而耶稣的全部新意都在这几句话里。事实上，真福八端是耶稣的缩影，是祂生活的方式，也是真幸福的道路。我们也能藉着耶稣所赐的恩宠，走上这条道路。

假如两千年前，耶稣没有来到这世上，这世界将如何？让我们一起以客观、诚实的态度，回顾这段时期的人类历史，来看这世界因耶稣降生而带来的改变。因著耶稣的降世为人，两千年来，人类历史有了极大的改变。

耶稣死了，各位弟兄姐妹，感到悲伤吗？不知道大家有没有仔细想过：是谁杀害了耶稣？谁应该为耶稣的死负责任？很多人认为耶稣是被罗马人杀掉的，尤其是比拉多和罗马士兵。

最後，教宗勉励信友们以祈祷和行动使我们基督徒家庭成为接近家庭的这项革命的主角，不忘有需要的人、弱小者和穷人的审判预先展示了天主的审判。

教宗新作《纳匝肋人耶稣》第二集，探讨耶稣荣进耶路撒冷、苦难、被钉十字架、埋葬和复活。（图：天美社）教宗在新作《纳匝肋人耶稣》第二集中指出，耶稣的死不能怪罪于犹太人身上，应顾及当时复杂的政治和宗教处境。

当天的福音，也讲述了有关尼苛德摩夜访耶稣、询问祂的身份的部分记载。教宗说，耶稣通过三方面作的自我介绍，令尼苛德摩认为领导以色列人的默西亚为一强有力的人的信念陷入危机。