教宗礼仪处礼仪长拉维利（Ravelli）总主教解释说：“推出第二版首先源于教宗方济各的要求。他在多个场合表示，希望对某些礼仪进行简化和调整，使罗马主教的葬礼更充分地表达教会对复活基督的信仰。

　　圣座礼仪部门2月9日宣布了今后三个月教宗本笃十六世主持的礼仪活动：　　2月24日主日，探访罗马的释放者圣母玛利亚堂区。3月1日星期六，上午11时，在梵蒂冈举行有关数个册封圣人个案的枢密会议。

（梵蒂冈电台讯）圣座教宗礼仪长奎多·马里尼（GuidoMarini）总主教11月27日公布了教宗方济各今年12月至明年1月份的礼仪活动。

教宗方济各9月12日将圣若望二十三世教宗和圣若望保禄二世教宗的纪念日列入罗马礼仪公用年历：10月11日为圣若望二十三世瞻礼，10月22日为圣若望保禄二世瞻礼，级别为自由纪念日。

拉匝禄复活像（梵蒂冈新闻网）从今年起，在《罗马礼仪通用日历》中将把7月29日作为玛尔大、玛利亚和拉匝禄三位圣人的纪念日。教宗方济各采纳了圣座礼仪及圣事部的建议，作出上述决定。

英文礼仪国际委员会由圣座礼仪及圣事部秘书长阿瑟·罗氏（ArthurRoche）总主教带领，其成员是在使用英文举行礼仪的国家中的主教团代表。　　

礼仪圣事部于2014年6月8日五旬节，颁布了有关罗马弥撒中平安礼的通函（内容见信德网圣事礼仪栏目），基本上针对三个问题：1.罗马弥撒中平安礼的意义2.纠正滥用平安礼的陋习3.平安礼的意义要延伸于基督徒的生活一

于是他们在各种环境中寻求教理讲授和施行礼仪方法的编写。因为教理代表基督信仰的基本，礼仪则表达基督信仰的外表，是外在的仪式，生活的记号，是天人之间接触的具体表现。

2.在罗马礼的传统中，互祝平安被置于领受共融圣事之前，是有其特殊神学意义。

第三十八和三十九条则针对多样的合法礼仪适应。其前提条件是，在礼仪本地化的过程中，必须保证罗马礼仪的本质上的统一性。