“A”为第一个希腊字母，读“阿尔法”，表示开始；“Ω”为最后一个希腊字母，表示终极，读“敖默加”。圣经中天主说：“我是‘阿尔法’，我是‘敖默加’”（默1：8）。

蒂里希认为，宗教是人的终极关切。有限存在物是被非存在包围着的，它随时可能陷于虚无，即随时都处于非存在的威胁之下。作为一种存在物的人的实存也是如此，所以它不可能不关切存在的终极基础。

以此摈弃人性的丑陋和无知，唤起对人性的良知和人生终极的关切。蒂里希认为，宗教是人的终极关切。有限存在物是被非存在包围着的，它随时可能陷于虚无，即随时都处于非存在的威胁之下。

是终极的目标，还是阶段的目标？　　上帝最好的礼物应该是精神上的，不是物质的。西方一位著名大主教曾经这样祈求上帝：“万能的主啊！

金钱、权势和虚荣等物质所提供的平安，始终面临消失的危险，今天你是富人、是名人，明天却不然；然而，位格的平安、即圣神的平安，却是无人能夺走的，因此它是终极的平安。

正是在这种情况下，现代人把自己无法完全通过世俗化的文化方式来加以解决的道德问题，特别是把精神信仰、价值迷茫等终极性道德问题，托付给各种宗教。

我的专业主要是探究人的精神、内在的生活和超越的追求，用学术的语言来讲就叫终极关怀（更确切的译法是“终极关切”）。这个说法源于现代宗教思想家蒂里希，他说：“宗教是人的终极关切。”

信仰的意义正是在这种超越中，表达了对人生终极目的的关怀，并赋予了生命的希望。在我的信仰中，是基督信仰让我感受到人生的一次次希望。

（梵蒂冈电台讯）圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机6月23日在天主教徒-佛教徒会议开幕式上强调，天主教徒与佛教徒之间的对话是为探索我们生活的奥秘和终极真理。

（希十三14）亲爱的弟兄姊妹们：我们在这世上的“旅途”，最终极的意义就是去寻找我们真正的家乡──耶稣基督所开启的天主的国。当祂光荣地来临时，这天国就会圆满地实现。