公元前6世纪，希伯来民族出现了耶书亚，就是和所罗巴伯一起领导百姓重返家园的那个祭司。

当时耶稣的信徒越来越多，引起了犹太教祭司和长老们的妒嫉与怨恨，商议着一定要杀害耶稣，不然就没有人再相信他们和供养他们了。

教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不再是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。

教宗方济各说，被圣神傅油的天主子民都是祭司。因为如果天主的子民都是祭司，如果唯一的司祭是基督，那么唯一的司祭基督与那些领受圣秩圣事的公务司祭职，以及与所有受洗的信友的普通司祭职有什么关联呢？

在古代，紫色衣服是一种奢侈品，穿戴者都会与贵族、祭司和王室有关。制造这种颜色的染料来自地中海的几种软体动物，是通过历时数天的复杂化学过程在这些软体动物的腹腔里产生而得。

你就是那圣洁的祭司，因为无玷的羔羊曾亲自作了祭献。神圣的全燔祭啊！你尚需烈火的的焚烧，这烈火就是爱情！如果说，三愿是圣神憩息的花园，那么———贫穷啊！

弥撒中圣道礼仪后，所有共祭司铎重申自己对祭司职的誓愿。重发司铎誓愿后，祝圣圣油。这台弥撒主要是为纪念耶稣的最后晚餐，建立感恩祭，以及发自爱心的服务——为门徒洗脚。这台晚间弥撒揭开了“三日庆典”的序幕。

面对需要伸手援助的人，祭司和肋未人也许是赶着去祈祷；也许有其他事情需要关注；也许是怕有同样的事情发生在自己的身上。总之，没有时间停下脚步来关心需要帮助的人。

圣道礼仪后，所有共祭司铎在主教面前重申自己对祭司职的承诺，重发司铎誓愿，表示愿意籍着圣事和礼仪行为，追随善牧基督，忠实执行训导职务，不为贪求世福，只为热忱救灵事业。

该位修女解释说：「主徒女修会的魅力不是社会使徒，而是祭司和礼仪，尽管如此，无论我们身在何处，我们的存在都是见证，我们为社会的发展作出贡献」。