在修德成圣的道路上，为能妥善地前进，特别需要有人领导———有德行又有神修经验的人作神师指导自己，其目的是寻求神修生活的进步。

福音作者为这一事件所感动，他十分坚持他的重要性，因为他也明白，这不凄然与血混合的水代表圣神，耶稣以他的苦难和他所倾流的血为我们谋得圣神的水，从耶稣的心中涌出了活水的江河，这样我们才可以领受圣神，以洁净内心和圣化自己

领：生活的天主，请你来，使我们作你圣神的宫殿。答：主，请圣化我们。领：求你使你整个的教会经历火的洗礼，好使分裂平息，令她能稳立在世界面前，做你真理的栋梁及支柱。答：主，请圣化我们。

产生新一届领导班子本报讯１月１６日，河北神哲学院评估总结大会在修院阶梯教室举行，省委统战部、省民宗厅领导以及六个教区的负责人，神学院师生及信德员工出席了大会。

八端真福之道，耶稣把神贫列为首端，可见其重要程度。什么是神贫呢？《要理条解》是这样写的：神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。2、虽然出身富贵，并不贪恋世福，自奉俭约朴素，待人慷慨好施。

圣神是爱与美的力量和源泉，是最柔美壮观的交响和最深邃的静默。圣神是真、善、美的阐释者。圣神赋予人类最神圣与最安宁的情感，是使灵魂不仅满足并且富足的天主。

圣神如何使我们做义子？他如何与我们的心神一同做证？保禄在其他的地方这样论述圣神说：“除非有圣神的感动，没有一个人能说‘耶稣是主’”。（格前12：3）。

为了巩固人们的这种勃发的热情，能够常此以往坚持下去，本堂神父李建华又推出献神花的办法。　　

耶稣升天之后十日，圣父派遣圣神降临于世，使教会得以诞生、发展、壮大。坚振，是领受圣神和圣神所赐的七恩。由此可见，圣神和我们的关系是多么密切。

基督徒所受的洗礼，是藉着水及圣神。水是外在的标记，而圣神却是内在的净化。使我们的心灵成为天主圣神的宫殿，既然是天主的宫殿，我们要格外地爱护它、保存它，不让它因我们的本性的私欲偏情所损坏。